إيروتيكا بوماك

اللغة

لهجات رودوب ولهجات بلغارية أخرى، تسمى البوماكية في اليونان (السلافية الجنوبية، الهندية الأوروبية)؛ ويتحدث كثيرون التركية أيضًا، واليونانية في اليونان

الدين

الإسلام السني

المنطقة

شرق أوروبا

نبذة عن بوماك

لا يتناسب البوماك مع الأطر المرتبة التي تفضّلها دول البلقان القومية: فهم يتحدثون لغة سلافية قريبة من البلغارية، وهم مسلمون. ويقع موطنهم الأصلي في جبال رودوب، وهي سلسلة من غابات الصنوبر ووديان الأنهار العميقة التي تمتد على الحدود بين بلغاريا واليونان، مع مجتمعات أصغر حول لوفيتش وتيتفن في وسط بلغاريا. وقد اعتمدت الحياة القروية هناك لفترة طويلة على التبغ والأغنام والأخشاب، مع المسجد في المركز وحقول صغيرة مقتطعة من المنحدرات الشديدة. أما في الجانب اليوناني، حول كزانتي وكوموتيني، فينتمي البوماك إلى الأقلية المسلمة في تراقيا التي اعترفت بها معاهدة لوزان لعام 1923. غير أن معظم البوماك اليوم يعيشون في تركيا، وهم من أسر فرّت من بلغاريا في موجات متتالية منذ أواخر القرن التاسع عشر. وينتمي كلامهم إلى اللهجات الرودوبية للغة البلغارية، وهي من أقدم أصناف اللغات السلافية الجنوبية، وفي اليونان يُطلق عليها عادةً اسم البوماكية ببساطة. ويتعلم البوماك هناك غالبًا ثلاث لغات: لهجة البيت، والتركية في مدارس الأقلية، واليونانية من الدولة. وهذا التداخل يعكس جدلًا طويلًا حول هويتهم. فبلغاريا تعدّهم بلغاريين مسلمين، ويعرّف كثير منهم في اليونان وتركيا أنفسهم بأنهم أتراك، ويصرّ آخرون على أن البوماك شعب مستقل أو يسمّون أنفسهم ببساطة مسلمين. حتى أصل الاسم غير مؤكد، وليس كل من يمكن أن يصفه الاسم راضيًا عنه.

البوماك مسلمون سنّة، ولا يزال تحول أسلافهم إلى الإسلام في ظل العثمانيين موضع خلاف: فقد أصرت الروايات القومية البلغارية زمنًا طويلًا على أن ذلك تم بالسيف، بينما يصف كثير من المؤرخين تحولًا أبطأ امتد عبر أجيال. وقد ضغط التاريخ الحديث عليهم بشدة. فبعد الحرب الروسية التركية عامي 1877 و1878 رفضت قرى تامراش الإدارة الجديدة التي يقودها المسيحيون، وحكمت نفسها ذاتيًا لعدة سنوات. وخلال حروب البلقان عمّدت السلطات البلغارية قرى البوماك بالجملة، وهي حملة انقلبت لاحقًا، ثم فرضت حملات لاحقة في الأربعينيات ومرة أخرى في الستينيات والسبعينيات أسماء بلغارية على مجتمعات بأكملها. وفي اليونان، كانت قرى البوماك داخل منطقة حدودية مقيّدة لا يُدخل إليها إلا بتصاريح، حتى منتصف التسعينيات. ويحدد الإيمان والأسرة إيقاع الحياة القروية: رمضان، وعيد الأضحى، واحتفالات الختان، والأعراس التي تملأ القرية لأيام. وفي ريبنوفو، في غرب جبال رودوب البلغارية، لا تزال العرائس الشتويات يُقدَّمن بوجوه مطلية بالأبيض ومزينة بالترتر الملون، ويبقين عيونهن مغمضة أثناء عرضهن على الضيوف.

الأنماط الظاهرية النموذجية: بوماك

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يشبه البوماك عموماً جيرانهم البلغار والإغريق المسيحيين: بشرة فاتحة إلى زيتونية، وقامة متوسطة، وشعر بني داكن إلى أسود في الغالب، مع أن ألواناً أفتح تظهر أيضاً. وفي قرى الرودوب، ما زال كبار السن من النساء يرتدين الأوشحة مع السراويل الشلفارية الفضفاضة أو التنانير الطويلة، والمآزر والجوارب الصوفية المحاكة يدوياً. وفي قرى البوماك اليونانية، تنتشر المعاطف الطويلة والأوشحة. أما الرجال والشباب فيرتدون في الغالب الملابس الحديثة العادية.

أسئلة شائعة حول بوماك

ما اللغة التي يتحدث بها بوماك؟

اللغة الرئيسية لدى بوماك هي لهجات رودوب ولهجات بلغارية أخرى، تسمى البوماكية في اليونان (السلافية الجنوبية، الهندية الأوروبية)؛ ويتحدث كثيرون التركية أيضًا، واليونانية في اليونان.

ما الدين الذي يعتنقه بوماك؟

الدين السائد لدى بوماك هو الإسلام السني.