إيروتيكا روما القرم

روما القرم شعب غجري مسلم، وتاريخهم أوثق صلة بتتار القرم مما هو الحال مع معظم الروما الآخرين. عاشوا لقرون داخل العالم التتري في شبه الجزيرة. كانوا يتحدثون التترية القرمية إلى جانب لغتهم الخاصة، ويتبعون التقويم الديني نفسه، وكانوا من بين الموسيقيين الذين يُستأجرون لحفلات الزفاف التترية. ويسميهم التتار çingene. ويرى الروما الآخرون في الاتحاد السوفيتي السابق أنهم فرع منفصل، يتميز بإيمانه ولهجته وارتباطه الطويل بشبه جزيرة صغيرة واحدة على البحر الأسود.

وصل أسلافهم من البلقان عبر العالم العثماني، واستقروا في القرم بينما كانت خانية القرم ما تزال تحكمها. ولغتهم الغجرية لغة هندية آرية غادرت جنوب آسيا منذ قرون عديدة. وهي تنتمي إلى مجموعة اللهجات البلقانية، وتعج بالكلمات المقترضة من التترية القرمية والتركية. أما إسلامهم فسني، ويشبه إلى حد كبير إسلام جيرانهم: يُختن الصبيان، ويُحتفل بعيد Kurban Bayram، وتشكل الشعائر الدينية المناسبات العائلية. وعاش معظم روما القرم حياة مستقرة في المدن والقرى، وكانوا يكسبون رزقهم من الحرف والتجارة والموسيقى.

وعانى القرن العشرون منهم مرتين. فعندما احتلت القوات الألمانية القرم عام 1941، أطلقت وحدات القتل من نوع Einsatzgruppe D النار على الروما إلى جانب اليهود والكريمتشاك. ونجا بعض روما القرم بادعاء أنهم تتار، وقد جعل إسلامهم وطلاقتهم في التترية ذلك ممكنا. وبعد ثلاث سنوات، وظفت الدولة السوفيتية هذا التداخل نفسه ضدهم. ففي مايو 1944 وُضع كثير من الروما المسجلين بوصفهم تتارا على القطارات مع تتار القرم، ورُحّلوا إلى أوزبكستان وأجزاء أخرى من آسيا الوسطى. ولم يتمكنوا من العودة لعقود، فأعادت الأسر بناء حياتها في المنفى، أو استقرت بدلا من ذلك في جنوب أوكرانيا وجنوب روسيا.

اليوم روما القرم جماعة صغيرة متفرقة. فمنذ عام 2014 توزعوا بين شبه جزيرة القرم الخاضعة للسيطرة الروسية والبر الرئيسي لأوكرانيا، ولهم أقارب في أنحاء روسيا وآسيا الوسطى. ويستخدم كثيرون الروسية أو الأوكرانية في حياتهم اليومية، وبقيت اللهجة القديمة حية في بعض الأسر، وتلاشت في أخرى. أما الهوية نفسها فقد صمدت: روما بالنسب، ومسلمون بالإيمان، وقرميون بالذاكرة.