إيروتيكا بلغار بنات

البلغار البانات جماعة سلافية كاثوليكية في سهل بانونيا. تتحدر لغتهم الأساسية من البلغارية، لكنهم يكتبونها بالحروف اللاتينية، وقد تركت ثلاثة قرون من العيش بين الرومانيين والمجريين والصرب والألمان أثرها فيها. يسمون أنفسهم Palćene أو Banátsći Balgare. ويعود الاسم الأول إلى البوليقيين، وهم طائفة مسيحية ثنائية المذهب. وفي القرن السابع عشر، أدخل المبشرون الفرنسيسكان أحفاد البوليقيين على ضفاف نهر الدانوب في شمال بلغاريا إلى الكنيسة الكاثوليكية. وتقع قراهم اليوم في البانات، وهي أرض زراعية مسطحة مقسمة بين غرب رومانيا وشمال شرق صربيا.

جاءت نقطة التحول في عام 1688. كانت الجيوش الهابسبورغية تتقدم نحو البلقان، فثار البلغار الكاثوليك حول شيبروفتسي، في شمال غرب البلاد، ضد العثمانيين. وسُحقت الثورة. عبر الناجون نهر الدانوب إلى والاخيا، ثم إلى ترانسيلفانيا لاحقاً، وتبعهم الكاثوليك البوليقيون من منطقة نيكوبول وسفيشتوف على مدى العقود التالية. وفي الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الثامن عشر انتقل كثيرون مرة أخرى إلى الأراضي الهابسبورغية في البانات. هناك أسسوا Stár Bišnov، وهي اليوم Dudeștii Vechi، و Vinga، التي ازدهرت بما يكفي لتنال امتيازات من ماريا تيريزا. وبعد استقلال بلغاريا عام 1878، عاد بعض العائلات واستقرت في شمال الدولة الجديدة، في قرى مثل Bardarski Geran. وكان القرن العشرون أشد قسوة. فبعد أن انهارت علاقات رومانيا بيوغوسلافيا تيتو، رحّل النظام الشيوعي العائلات من منطقة الحدود إلى سهوب Bărăgan عام 1951، وكانت الأسر البلغارية البانية من بينها.

يبرز اللسان أكثر من أي شيء آخر في تمييزهم. ينحدر من لهجات البوليقيين في شمال بلغاريا، وهي من النوع الشرقي البلغاري، وقد التقط كلمات يومية من الألمانية والمجرية والرومانية والصربية. وفي ستينيات القرن التاسع عشر، تبنت الجماعة معياراً كتابياً بالأبجدية اللاتينية مبنياً على الإملاء الكرواتي، مع حروف مثل ć وč وš. وهذا ما يجعلها واحدة من اللغات الأدبية الصغيرة في العالم السلافي، ويبدو غريباً للبلغاريين المعتادين على السيريلية. والكاثوليكية ليست تفصيلاً جانبياً هنا. فعلى مدى أجيال حافظت الرعية على الإيمان واللغة المكتوبة في الاستعمال معاً، وما زالت الحياة الدينية تحدد التقويم في القرى. يتحدث معظم بلغار البانات اليوم الرومانية أو الصربية بطلاقة، ويستخدم الشباب اللغة القديمة أقل فأقل. وأصبحت الجمعيات الثقافية والفرق الشعبية والحياة الكنسية الآن المكان الذي تُنطق فيه اللغة وتُغنى عن قصد.