إيروتيكا تتار أستراخان

التتار الأستراخانيون هم مسلمون ترك يعيشون في الدلتا السفلى لنهر الفولغا. يقيمون في منطقة الدلتا حيث ينقسم النهر إلى مئات الفروع قبل أن يصل إلى بحر قزوين. هم تتار، لكنهم ليسوا ببساطة تتار قازان الذين انتقلوا جنوبا. تعود جذورهم إلى البدو في القبيلة الذهبية وسهوب النوغاي. ويرتبط إحساسهم بالمكان بمدينة واحدة هي أستراخان، وبالقرى الصيادية والزراعية المحيطة بها.

كان هذا المقطع من النهر ذات يوم قلب إمبراطورية سهبية. وقعت سراي، عاصمة القبيلة الذهبية، على فرع أختوبا أعلى المدينة الحديثة. وقد دمّر تيمور بلدة هاجي طرخان التجارية، التي سبقت أستراخان، عام 1395. ومع تفكك القبيلة الذهبية في القرن الخامس عشر، تشكّل خانات أستراخان: دولة صغيرة تعيش على التجارة النهرية وقطعان رعاياها البدو. فتحت موسكوفيا الخانات عام 1556 وسيطرت على الفولغا كله. ويمثل هذا الفتح نقطة التحول في تاريخهم. ومنذ ذلك الحين، استمرت حياة التتار في الدلتا تحت الحكم الروسي، حول مدينة حصن نمت لتصبح ميناء تعج بشعوب مختلفة.

للمجتمع عدة طبقات. ينحدر تتار يورت في معظمهم من رعاة نوغاي استقروا قرب المدينة. كما ينحدر تتار كوندروف والكاراغاش من جماعات نوغاي، ويُعد الكاراغاش أحيانا من النوغاي. وفي القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، جاء تتار من وسط الفولغا إلى مجرى النهر طلبا للعمل وتزوجوا من عائلات محلية، مما دفع اللغة المحلية نحو التتارية الفصحى. والنتيجة لهجة تركية قبجاقية تقع بين التتارية والنوغاية، وتبلغ السمات النوغاية أقصى قوتها عند تتار يورت. ويعيش الكازاخ، الذين تربط لغتهم صلة وثيقة بهذه اللغة، في أنحاء المنطقة. وعلى الحدود الغربية يعيش الكالميك، الذين يتحدثون لغة منغولية وهم بوذيون. والروسية اليوم هي لغة الحياة اليومية لمعظم الناس، ولا سيما الشباب.

الدين إسلام سني على المذهب الحنفي. وصل الإسلام إلى هذه البلاد عبر القبيلة الذهبية، إذ اعتنق خاناتها الإسلام في القرن الرابع عشر. وأُغلقت معظم مساجد أستراخان القديمة خلال عقود الحكم السوفيتي، وأُعيد فتح عدة منها منذ ذلك الحين. بعض الناس متدينون وبعضهم مسلمون بالدرجة الأولى بحكم الموروث، لكن العيدين الكبيرين، عيد الأضحى وعيد الفطر، لا يزالان يحددان السنة، والأعراس والجنازات تتبع العرف الإسلامي. وكان العمل دائما يتبع النهر والتربة: صيد فروع الدلتا، وتربية الماشية، وزراعة الخضروات والبطيخ الذي تشتهر به المنطقة. وفي أوائل الصيف، تقيم الجماعات التترية احتفال سبانتوي، وهو مهرجان حراثة قديم أصبح اليوم يوما للمصارعة وسباق الخيل والألعاب الخارجية.