إيروتيكا زليتشانيون

كان الزليكانيون شعبًا سلافيًا من بوهيميا في أوائل العصور الوسطى. في القرنين التاسع والعاشر حكموا أراضي تقع شرق براغ من معقلهم في كوريم، إلى أن استولى دوقات البريمسليين على تلك الأراضي عام 995، وأصبح أحفادهم جزءًا من الشعب التشيكي. تكلموا اللغة نفسها واعتنقوا المعتقدات نفسها التي اعتنقها جيرانهم. أما ما ميّزهم فكان الولاء لحاكم مختلف: فقد فصلهم نهر عن القبيلة التي تسميها المصادر البوهيميين، وكانت أسرتها الحاكمة أسرة البريمسليين.

كان مركزهم الحصن الكبير المعروف اليوم باسم ستارا كوريم، قرب البلدة الحالية في وسط بوهيميا. ربما امتدت أراضيهم حتى فيشهراد، الصخرة المطلة على نهر فلتافا والمقابلة لقلعة براغ عبر النهر، مما وضع أسرتين حاكمتين طموحتين على مرمى البصر تقريبًا من بعضهما. تكلموا لهجة من لهجات السلافية الغربية التي تطورت لاحقًا إلى التشيكية، ولم يتركوا أي كتابات خاصة بهم. وصلت المسيحية إلى قادتهم خلال القرنين التاسع والعاشر، كما وصلت إلى سائر أنحاء بوهيميا، وقامت فوق المعتقدات السلافية القديمة بدلًا من أن تمحوها بين ليلة وضحاها.

أشهر ما يُروى عنهم أسطورة وردت في الحوليات التشيكية اللاحقة. فيها ينتفض رادسلاف، أمير كوريم، على الدوق فنسلاس. يتفق الطرفان على حسم النزاع بمبارزة فردية، لكن رادسلاف يرى في خصمه علامة من لطف السماء فيركع بدلًا من أن يقاتل. وهي أسطورة قديس لا تاريخ، لكنها تُظهر كيف تذكّر الناس الزليكانيين: بوصفهم الجيران الذين كان على البريمسليين أن يُخضعوهم قبل أن يتمكنوا من حكم بوهيميا كلها.

بحلول أواخر القرن العاشر ترتبط أراضيهم عادةً بأسرة سلافنيك، ومقرها ليبيتسه، إذ كانت دولتها في شرق بوهيميا تعمل أشبه بدولة مستقلة. انتهى ذلك في 28 سبتمبر 995، حين اقتحمت القوات البريمسلية ليبيتسه وقتلت من وجدت من السلافنيكيين فيها. نجا أدالبرت البراغي، وهو سلافنيكي شغل منصب الأسقف، لأنه كان خارج البلاد. بقيت كوريم مقرًا إقليميًا تحت حكم البريمسليين، والحصن القديم اليوم موقع أثري. ما زال المؤرخون يتجادلون في مدى مطابقة الخريطة القبلية لبوهيميا المبكرة لما كان موجودًا فعلًا، إذ إن معظمها مستمد من مصادر كُتبت بعد قرون.