إيروتيكا السلوفاكيون

السلوفاكيون شعب سلافي غربي تشكّلت هويته في الظل الطويل لجيرانه الأكبر، فالتشيك إلى الغرب، والمجريون إلى الجنوب، والبولنديون إلى الشمال، وجاءت دولته الحديثة متأخرة على نحو لافت. لم تصبح سلوفاكيا دولة مستقلة إلا في عام 1993، بعد الانحلال السلس لتشيكوسلوفاكيا، وقبل ذلك أمضت الأراضي السلوفاكية نحو ألف عام داخل مملكة المجر. وهذه الهيمنة المجرية الطويلة هي الحقيقة المحورية في التاريخ السلوفاكي: فقد أبقت الفلاحين في الريف، وجعلت النبلاء متمجّرين جزئياً، وأبعدت اللغة عن الإدارة حتى النهضة القومية في القرن التاسع عشر، حين قنّنت شخصيات مثل Ľudovít Štúr اللغة السلوفاكية الأدبية استناداً إلى اللهجات الوسطى.

البلد نفسه صغير، وتضاريسه عمودية في معظمها. تعبر جبال الكاربات الشمال في سلسلة من الكتل الجبلية، فجبال High Tatras هي الجزء المهيب منها، لكن معظم سلوفاكيا تلال ووديان أنهار ومرتفعات رعوية لا قمم ألبية. يلامس نهر الدانوب الحافة الجنوبية قرب براتيسلافا، التي تقع بموضع محرج قرب الحدودين النمساوية والمجرية، بينما اتجه النصف الشرقي المحيط بكوشيتسه تاريخياً نحو روثينيا والسهل المجري. وتظل الهوية الإقليمية قوية، فالمتحدثون من منطقة Záhorák في السهول الغربية، وأبناء منطقة Goral في المرتفعات القريبة من الحدود البولندية، وأبناء منطقة Šariš في الشرق، يتكلمون لهجات مختلفة بوضوح. أما الجاليات في الخارج، مثل السلوفاك في Vojvodina بصربيا، والجماعات اللوثرية في مقاطعة Békés بالمجر، وسلوفاك المدن الفولاذية في بنسلفانيا وأوهايو، فتحافظ على لغة وأشكال فولكلورية أقدم تراجعت في الوطن.

السلوفاكية مفهومة إلى حد كبير لمتحدثي التشيكية، لكن لها قواعدها الخاصة، وعناقيد صوامت أكثر ليونة، ونظاماً صوتياً أغنى بالحركات، وهي تقع في موقع الجسر اللغوي بين السلافية الغربية والجنوبية. والكاثوليكية الرومانية هي الطائفة السائدة، وهي تشكّل التقويم أكثر مما تشكّل السياسة: أسواق القرى في أعياد القديسين، واحتفالات أسماء القديسين التي تفوق أعياد الميلاد أهمية، وطقس šibačka في اثنين الفصح، حين يرشّ الفتيان النساء بالماء ويضربنهنّ بخفة بأغصان الصفصاف المضفورة. وتحمل أقلية لوثرية، تركزت تاريخياً في المناطق الوسطى، ثقلاً ثقافياً يفوق حجمها، إذ خرج معظم الإحياء الأدبي والتعليمي في القرن التاسع عشر من المدارس البروتستانتية. وتستمر الجماعات الكاثوليكية اليونانية والأرثوذكسية في الشرق. ويُؤخذ التقليد الموسيقي الشعبي، بآلاته مثل فلوتات fujara ذات النغمات العليا، وغناء النساء متعدد الأصوات، وأنواع الزمّارة المرتبطة بحزام رعاة الكاربات، على محمل الجد، لا بوصفه حنيناً إلى الماضي.