إيروتيكا بولنديون

البولنديون شعب سلافي غربي تشكّلت هويته القومية في مواجهة جغرافيا لم تُوفّر له أي دفاعات طبيعية. تقع البلاد على السهل الأوروبي الشمالي، وهو سهل مسطح خصب يسهل اجتيازه في كل اتجاه، ولذلك يبدو تاريخ بولندا نزاعاً طويلاً مع جيران كان بإمكانهم ببساطة أن يزحفوا إليها. ونتيجة لذلك نشأ إحساس بالأمة استثنائي في متانته، صمد أمام تقسيمات أواخر القرن الثامن عشر، حين اختفت الدولة ذاتها من الخريطة لمدة 123 عاماً، وأمام الاحتلالين المزدوجين في الحرب العالمية الثانية. وخلال تلك الحقب، عاشت الهوية البولندية في اللغة والكنيسة والأسرة لا في أي مؤسسة.

تنتمي اللغة إلى الفرع السلافي الغربي إلى جانب التشيكية والسلوفاكية، غير أن البولندية احتفظت بسمات فقدتها لغاتها الشقيقة، مثل الحروف المتحركة الأنفية المكتوبة ą وę، ومنظومة صوامت تُربك الأجانب، ونبر يقع في الغالب تقريباً على المقطع ما قبل الأخير. وتستخدم الأبجدية اللاتينية لا السيريلية، وهو انعكاس لميل البلاد نحو روما لا نحو القسطنطينية. وهذا الميل هو الحقيقة المحددة الأخرى: فقد أدّى تبني بولندا للمسيحية الغربية عام 966 إلى إدراجها ضمن أوروبا اللاتينية، وجعل الكاثوليكية في نهاية المطاف لا تنفصل عن الشعور القومي. والكنيسة الكاثوليكية البولندية ليست الكاثوليكية الإيطالية أو الأيرلندية، فهي أكثر تقشفاً وأكثر سياسية، وقد تشكّلت عبر قرون من كونها المؤسسة التي نجت من كل محتل. وقد أتاح انتخاب Karol Wojtyła باسم John Paul II عام 1978 لهذا التاريخ منبراً عالمياً، وأسهم بصورة مباشرة في انهيار الحكم الشيوعي بعد عقد من ذلك.

ما تزال الهويات الفرعية الإقليمية حاضرة: يعيش Górale في المرتفعات الجنوبية، والكاشوبيون على ساحل بحر البلطيق (ولهم لغتهم المعترف بها)، والسيليزيون في الغرب الذين تحمل لهجتهم تأثيراً ألمانياً كبيراً. والشتات ضخم وقديم. فقد نقلت الهجرة في العصر الصناعي البولنديين إلى شيكاغو والرور وبلدات التعدين في بنسلفانيا والبامبا الأرجنتينية، أما النزوح بعد الحرب وتوسع الاتحاد الأوروبي عام 2004 فقد أرسل موجة أخرى إلى بريطانيا وأيرلندا وأيسلندا، حيث أصبح البولنديون اليوم الأقلية الأكبر. وتُعامل Polonia، وهو المصطلح الذي يطلق على البولنديين في الخارج، بوصفها امتداداً حقيقياً للأمة، لا حاشية هامشية.

تحمل العادات اليومية ثقل كل ذلك. أما Wigilia، وهي عشاء ليلة عيد الميلاد، فتُراعى بجدية أكبر من عيد الميلاد نفسه، وتتألف من اثني عشر طبقاً خالياً من اللحوم، ويُترك فيها مقعد فارغ لضيف غير متوقع. وكثيراً ما يتقدم عيد الاسم على عيد الميلاد في الأهمية. والكرم عظيم، والطعام مستمد من مطبخ الفلاحين لا من مطبخ البلاط، ومن أمثلته pierogi و żurek و bigos.