إيروتيكا ديغوريون

الديغور أحد نصفي الشعب الأوسيتي، والخط الفاصل بينهم وبين أغلبية الإيرون يُرسم أولاً في الكلام. يتحدث الفريقان الأوسيتية، وهي اللغة الباقية الوحيدة من الفرع السكيثي السرماتي من اللغات الإيرانية، وقد بقيت في قوقاز يحيط به جيران من الشعوب التركية والشركسية والنخية والكارتفيلية. والديغورية هي النصف المحافظ. ففي حين ليّنت الإيرونية أصواتها الطبقية القديمة، حافظت الديغورية عليها، فالفتاة kizgæ بالديغورية وchyzg بالإيرونية، وهذا الصوت الواحد يحمل معظم الجدل الطويل حول ما إذا كانت الديغورية لهجة أم لغة مستقلة بذاتها. المسألة لم تُحسم، وهي ليست لغوية بحتة. بلادهم هي ديغوريا، الوادي العلوي لنهر أوروخ في المقاطعات الغربية من شمال أوسيتيا-ألانيا: مياه الأنهار الجليدية والمراعي الألبية، وقرى مبنية بالحجر صعوداً على سفوح الوادي. وفي غاليات وخاناز لا تزال المستوطنات القديمة قائمة في مدرّجات، والبيوت مكدسة بحيث يكون سطح البيت فناءَ البيت الذي يعلوه، ومن بينها أبراج ومدافن عائلية.

لم تكن الجبال مكان بدء الديغور بل المكان الذي انتهوا إليه. فقد سيطر الآلان على السهول الشمالية حتى كسرهم المغول ثم تيمور في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، فصعد الناجون إلى الأودية. وما جرى بعد ذلك في ديغوريا لم يجرِ بالشكل نفسه تماماً في أي مكان آخر من أوسيتيا. فقد جلب الجيران القبارديون عبر الممرات أمرين: أرستقراطية إقطاعية تُعرف باسم باديلياتا، تنسب نفسها إلى وافد من الخارج وتحكم الطبقات التابعة في الوادي، والإسلام السني الذي ترسخ هنا بينما كانت أودية الإيرون تميل إلى الأرثوذكسية. وقد هاجر الديغور المسلمون إلى الأراضي العثمانية في القرن التاسع عشر، ولا يزال أحفادهم في تركيا حتى اليوم، أما الديغور الذين أُعيد توطينهم حول موزدوك فقد تعمّدوا وبقوا. وتحت كل ذلك تجري الديانة الأوسيتية الأقدم: المزارات المسماة دزوار، وصلاة الوليمة المسماة كوفد، والفطائر الثلاث والمائدة ذات الأرجل الثلاث، والجعة التي سيخبرك الأوسيتيون أن النارت اخترعوها، والتجمع الصيفي في زادالسك إحياءً لذكرى المرأة التي يُذكر أنها أخفت أطفال الآلان عن رجال تيمور. وعاملت السياسة السوفيتية تميّز الديغور كمشكلة، فألغت المعيار الأدبي الديغوري عام 1937 وحطّمت الكتّاب الذين دافعوا عنه. وعاد المعيار، وينص دستور شمال أوسيتيا اليوم على الإيرونية والديغورية معاً لغةً للدولة. ومعظم الديغور يسمّون أنفسهم أوسيتيين، ويسمّون أنفسهم أيضاً ديغورون، ولا يرون في ذلك أي تناقض.