إيروتيكا تشركيسوغاي

الشركسوغاي أرمن أصبحوا شركساً في كل شيء تقريباً عدا الدين. عاشوا لأجيال بين الأديغة في شمال غرب القوقاز. كانوا يتحدثون الأديغية في حياتهم اليومية، ويرتدون الملابس الشركسية، ويتبعون قواعد الضيافة والآداب الشركسية، لكنهم ظلوا على ولائهم للكنيسة الرسولية الأرمنية. يحكي الاسم القصة. فهو يجمع بين Cherkes، وهي الكلمة التركية والروسية للشركس، وصيغة من hay، وهي التسمية التي يطلقها الأرمن على أنفسهم. وكان جيرانهم الأديغة يطلقون عليهم ببساطة اسم Ermely، أي الأرمن.

تختلف الروايات حول الوقت الذي وصل فيه أسلافهم والمكان الذي أتوا منه. أما الدور الذي أصبحوا يؤدونه فهو أوضح. قام المجتمع الشركسي على الأسر الأميرية والنبيلة، وكانت الأسر الأرمنية تعيش تحت حماية الرعاة الشركس. عملوا تجاراً وحرفيين، ينقلون البضائع بين قرى المرتفعات وأسواق ساحل البحر الأسود، ولاحقاً إلى روسيا. وعزلتهم لغتهم عن الأرمن الآخرين أكثر مما عزلتهم عن مضيفيهم. تنتمي الأديغية إلى عائلة القوقاز الشمالي الغربي ولا صلة لها بالأرمنية، التي تشكل فرعاً مستقلاً من فصيلة اللغات الهندوأوروبية. وكان كثير من الشركسوغاي يعرفون القليل من الأرمنية أو لا يعرفونها البتة، ومع ذلك كانت خدماتهم الكنسية تقام بالأرمنية الكلاسيكية. وكان جيرانهم مسلمين في معظمهم، وهذه الشعائر، سواء فُهمت أم لم تُفهم، ميّزت الشركسوغاي بوصفهم شعباً منفصلاً.

كانت نقطة التحول الغزو الروسي للشركس. ففي عام 1839 غادرت الأسر الشركسوغاية الجبال وأعادت توطينها تحت السلطة الروسية على نهر كوبان. عُرفت مستوطنتهم الجديدة في البداية باسم قرية الأرمن. وفي عام 1848 أُعيدت تسميتها أرمافير، نسبة إلى عاصمة أرمنية قديمة، ونمت لتصبح بلدة تجارية نشطة ازدهرت فيها الأسر التجارية الشركسوغاية. انتهت الحرب عام 1864 بالطرد الجماعي للشركس إلى الدولة العثمانية، لكن الشركسوغاي بقوا في كوبان. فأصبحوا يعيشون بين القوزاق والمستوطنين الروس بدلاً من الرعاة الأديغة.

على مدى العقود الإمبراطورية والسوفيتية التي تلت ذلك، حلت الروسية محل الأديغية، ويعرّف معظم الأحفاد اليوم أنفسهم ببساطة بأنهم أرمن. ويبقى اسم الشركسوغاي حياً أساساً في تواريخ العائلات وفي قصة أرمافير، المدينة التي أسسها أرمن عاشوا لأجيال كشركس في كل شيء عدا الإيمان.