إيروتيكا كبوسو

الكبوسو، ويُطلق عليهم أيضاً أكبوسو أو إكبوسو، يعيشون على التلال المشجّرة والوديان شديدة الانحدار في منطقة الهضاب في توغو، ويمتد مجتمع أصغر منهم عبر الحدود إلى شرق غانا. وموطنهم بيئة شكّلتهم: إذ ترتفع هضبة الأكبوسو بحدة من السهول المحيطة بها، وهي باردة ورطبة وفق معايير غرب أفريقيا، ومقسّمة إلى جيوب تفصلها الشِّعاب والمجاري المائية. وهذه التضاريس هي السبب في بقاء الكبوسو شعباً متميزاً حتى اليوم. فقد وفّرت التلال ملاذاً لهم من الغارات التي استعبدت الناس وأفرغت السهول في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، واستقر المجتمع في قرى زراعية تتوارى على المنحدرات، يزرع الكاكاو والبن والذرة والبطاطا الحلوة واليام في تربة يُبقيها الارتفاع خصبة.

لغتهم، التي يسمّونها الإكبوسو، تنتمي إلى فرع صغير وأقل شهرة من لغات الكوا يُعرف بلغات جبال غانا-توغو، ويُطلق عليه أحياناً في الأدبيات القديمة اسم توغو الوسطى أو بقايا توغو. وهذه التسمية تعكس تخمين اللغويين بأن هذه اللغات بقايا طبقة أقدم في غرب أفريقيا، انتشرت فوقها لاحقاً لغتا الأكان والإوي الأشهر. وللإكبوسو لهجتان رئيسيتان: أووي في الشمال وليتيمي في الجنوب، وهما متمايزتان إلى حد أن المتكلمين يلاحظون الفرق فوراً. ومعظم الكبوسو اليوم يجيدون أيضاً لغة الإوي، اللغة المشتركة الإقليمية، ويتقن المتعلمون منهم الفرنسية. ومع ذلك تبقى لغتهم حية في البيت والأسواق، وتنتقل إلى الأطفال دون عناء يُذكر.

المسيحية الكاثوليكية هي الديانة السائدة، وهي إرث البعثات التبشيرية الألمانية ثم الفرنسية في الحقبة الاستعمارية، وتتعايش بسلاسة مع ممارسات أقدم لم تختفِ بقدر ما وجدت لنفسها نبرة أهدأ. وتبقى الجنازات بوجه خاص مراسم مطوّلة تستمر أياماً عدة، تستقطب أبناء الشتات إلى الوطن، وهي تكشف عن الحياة الاجتماعية للكبوسو أكثر مما يكشفه أي قداس يوم أحد. والنسب مهم، وقرية الأصل مهمة أيضاً، حتى لدى من انتقلوا منذ زمن بعيد إلى لومي أو أكرا أو أبعد. ويُعد مهرجان اليام السنوي، أوفازو، الذي يُقام احتفاءً بالحصاد الجديد، أبرز مناسبة جماعية، إذ يجتمع فيها الرؤساء والشيوخ والأقارب العائدون، ويُغلق التقويم الزراعي للعام علناً ثم يُفتح من جديد.