إيروتيكا أفيزيري

الأفيزيري من الشعوب الجبلية القديمة في هضبة جوس بوسط نيجيريا، ويقع جزء كبير من مدينة جوس على أرض يعتبرونها ملكًا لهم. وقد أطلق عليهم الغرباء منذ زمن طويل اسم جاراوا. ويُلصق هذا الاسم الهوساوي أيضًا بجماعات لا صلة لها بهم تقيم أبعد نحو الشرق في ولاية باوتشي وتتحدث لغات بانتويدية، ولهذا يفضّل الأفيزيري اسمهم الخاص. ويدل الاسم نفسه على شيء في اللغة: فكلمة أفيزيري تعني الشعب، وإيزيري تعني لغتهم. ويعمد جيرانهم الأناغوتا إلى تبديل السوابق بالطريقة نفسها، فيسمّون لغتهم الخاصة إيغوتا.

تنتمي لغة الإيزيري إلى مجموعة البلاتو ضمن لغات بنوي-كونغو. وهذه مجموعة كثيفة من اللغات الصغيرة التي كثيرًا ما يتعذّر على متحدثيها فهم بعضهم بعضًا، ما يجعل الهضبة من أكثر أركان أفريقيا ازدحامًا لغويًا. والإيزيري ليست لهجة من لغة البيروم، وهي اللغة الأكبر في الجوار، وتختلف من قرية إلى أخرى. ويتحدث معظم الأفيزيري أيضًا الهوسا والإنجليزية، وهما لغتا العمل في أسواق جوس ومكاتبها.

موطنهم أرض مرتفعة باردة وصخرية: نتوءات من الجرانيت، وسلاسل جبلية مثل تلال شيري، وأراضٍ زراعية تمتد عبر جوس الشرقية وجوس الشمالية وباسا، وتتجاوز الحدود إلى ولاية باوتشي. وفي القرن التاسع عشر استغلت مجتمعات الهضبة هذه التضاريس الوعرة لصدّ غارات تجارة الرقيق من الإمارات الواقعة خلف التلال. وجاء الاضطراب التالي من باطن الأرض: فقد قطع تعدين القصدير البريطاني في أوائل القرن العشرين الأراضي الزراعية للأفيزيري إلى حفر وأكوام من الأتربة. والمعسكر الذي نشأ حول المناجم أصبح مدينة جوس، وهي مدينة امتلأت بمهاجرين من الهوسا والإيغبو واليوروبا وغيرهم.

لا يزال هذا التاريخ محل جدل. فإن الاعتراف بالشخص من السكان الأصليين لجوس يتيح الوصول إلى المناصب في الحكومة المحلية، والأرض، والوظائف الحكومية في الولاية. ويطالب الأفيزيري والأناغوتا والبيروم بهذا الحق في مواجهة المقيمين من الهوسا الذين عاشت أسرهم في المدينة لأجيال. وقد أذكى هذا النزاع أعمال عنف دامية متكررة منذ عام 2001. وتتداخل الديانة مع بعض خطوط الانقسام نفسها. واليوم معظم الأفيزيري مسيحيون، ومع ذلك لم تختفِ الطقوس القديمة تمامًا، ولا يزال الحكام التقليديون يحتفظون بثقل حقيقي في شؤون القرى. وبالنسبة لكثير من الأفيزيري، فإن الهوية مسألة عملية، إذ تحدد من له الكلمة في الأرض التي زرعها أجدادهم قبل أن تقوم عليها مدينة.