امرأة من أهانتا، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا أهانتا

اللغة

الأهانتا (النيجر-الكونغو، كوا، تانو الأوسط، فرع البيا)، مع شيوع الفانتي والتوي إلى جانبها

ضمن عائلة اللغات: لغات النيجر-الكونغو

الدين

مسيحيون في الغالب، مع بقاء ديانة الأكان التقليدية والشعائر الساحلية مُمارَسة

المنطقة

غرب أفريقيا

نبذة عن أهانتا

يشغل الأهانتا شريطاً قصيراً ولكنه حاسم من الساحل الجنوبي الغربي لغانا، يمتد تقريباً من سيكوندي غرباً نحو نهر أنكوبرا، ويبرز رأس ثري بوينتس في خليج غينيا بوصفه الطرف الجنوبي للبلاد. إنه ساحل من الرؤوس الصخرية وشواطئ الأمواج ومصبات البحيرات، وقد صنع الصيادين والتجار الأهانتيين قبل أن يصنع منهم أي شيء آخر. وصل المشترون الأوروبيون مبكراً ولم يغادروا: فعلى مسافات قليلة بعضها من بعض تقوم حصون هولندية وإنجليزية وبراندنبورغية-بروسية في بوتر وديكسكوف وبرنسز تاون وسيكوندي، ومعظمها من القرن السابع عشر. وهذا التكدس يدل على نفوذ الأهانتا، فقد كانت لديهم بضائع تستحق التنافس عليها، واستقلال كافٍ لجعل التنافس يعمل لصالحهم. وظلت المعاهدة التي وقّعها زعماء بوتر مع الهولنديين عام 1656 سارية المفعول حتى عام 1872، حين سلّمت هولندا ممتلكاتها في ساحل الذهب إلى بريطانيا.

ينتمي الأهانتا إلى الأكان ويتبعون النظام الأمومي على النمط الأكاني: ينتقل النسب والإرث وحق الجلوس على الكرسي عبر خط الأم، فيكون ورثة الرجل أبناء أخته لا أبناءه. واللغة ليست التوي الذي يتوقعه الغرباء. فالأهانتية تنتمي إلى فرع بيا، وهي أقرب إلى النزيمية جارتهم منها إلى توي الفانتي أو توي الأشانتي، وهي تفقد أرضها: إذ تدير الفانتي والتوي المدارس والأسواق والإذاعة، ويتحدث كثير من الأهانتا الأصغر سناً بهاتين اللغتين أولاً. وأغلب الأهانتا مسيحيون، مع بقاء طقوس قديمة متمسكة بها على امتداد الساحل، حيث يخص يوم الثلاثاء البحر ولا يخرج فيه أي زورق. والمهرجان المشترك هو كوندوم الذي يحتفل به الأهانتا مع النزيما، ينتقل من بلدة إلى أخرى على طول الساحل على مدى أسابيع من قرع الطبول والرقص والشعائر التي يُقصد بها طرد سوء حظ العام الماضي.

تميز حادثة واحدة الأهانتا أكثر من أي حصن. ففي عام 1837 قتل الزعيم بادو بونسو الثاني عدداً من المسؤولين الهولنديين، من بينهم الحاكم بالوكالة. ألقى الهولنديون القبض عليه وشنقوه وأخذوا رأسه. نُقل الرأس إلى هولندا وظل في مجموعة طبية في ليدن أكثر من قرن ونصف، منسياً حتى بحث عنه روائي هولندي عام 2005. استعادت غانا الرأس عام 2009 ودفنته دفناً لائقاً. ومقر أرض الأهانتا اليوم هو أيضاً عنوان صناعة النفط في غانا: فتاكورادي هي القاعدة البرية للحقول البحرية، ومنذ عام 2007 تستوعب البلدات الصيادية في خلفها المنصات والأجور والوافدين الجدد وفق شروط لم تضعها هي.

الأنماط الظاهرية النموذجية: أهانتا

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

تتراوح درجات لون البشرة من البني المتوسط إلى البني الداكن جدًا، مع شعر أسود شديد التجعد يُقصّ عادةً قصيرًا لدى الرجال، ويُضفر أو يُلفّ بالخيوط أو يُغطّى بمنديل رأس لدى النساء. يتمثل اللباس اليومي في الملابس الشعبية العادية في غرب أفريقيا، وتشيع الأقمشة المطبوعة من الشمع بوصفها إزارًا وثوبًا فضفاضًا يُسمى كابا. وفي الجنازات والمهرجانات والتجمعات الرسمية لدى الزعماء، يظهر الطراز الرسمي لشعب الأكان: قطعة قماش كبيرة تُلفّ فوق الكتف الأيسر وتمر تحت الذراع الأيمن للرجال، وإزار وبلوزة وعصابة رأس متطابقة للنساء، مع حلي ذهبية وخرز وصنادل تدل على المكانة.

أسئلة شائعة حول أهانتا

ما اللغة التي يتحدث بها أهانتا؟

اللغة الرئيسية لدى أهانتا هي الأهانتا (النيجر-الكونغو، كوا، تانو الأوسط، فرع البيا)، مع شيوع الفانتي والتوي إلى جانبها.

ما الدين الذي يعتنقه أهانتا؟

الدين السائد لدى أهانتا هو مسيحيون في الغالب، مع بقاء ديانة الأكان التقليدية والشعائر الساحلية مُمارَسة.