إيروتيكا يوهوري

اليوهوريه، ويُكتبون أيضا ياوريه أو ياوري، شعب صغير يتكلم لغة من لغات الماندي في وسط ساحل العاج. معظم من يعرفون الاسم من غير أبنائه تعرّفوا عليه من بطاقة توضيحية في متحف. وتتميز أقنعتهم الخشبية المنحوتة بوجوه مشغولة بدقة وجفون مُسدلة وحافة مسننة تمتد على طول الفك، وهي موجودة في مجموعات كبرى حول العالم. ولعقود، صُنّف كثير منها خطأً ضمن البائولي. ويقول هذا الخلط شيئا صحيحا عن اليوهوريه. فهم يعيشون متاخمين لجار أكبر بكثير ويتشاركون معه الكثير، لكنهم حافظوا على لغة وحياة طقسية تخصانهم بوضوح.

تقع قراهم حول بوافليه، غرب ياموسوكرو، في المنطقة الواقعة بين نهري باندام وماراهوي، حيث تتحول الغابة إلى السافانا. تنتمي لغة اليوهوري إلى الفرع الجنوبي الشرقي من لغات الماندي، وأقرب لغاتها إليها لغة الغورو التي يتحدث بها جيرانهم إلى الغرب. أما إلى الشرق والجنوب فتتبدل عائلة اللغات تماما، إذ إن البائولي لغة كوائية من مجموعة الأكان، ما يجعل اليوهوري جزيرة ماندية على تخوم عالم الأكان. ويتنقل كثير من البالغين بسهولة بين اليوهوري والبائولي والفرنسية. وتسير الحياة اليومية على إيقاع المنطقة: زراعة المحاصيل الغذائية، وزراعة الكاكاو والبن للبيع، والذهاب إلى بلدات السوق. ويعرف أهل منطقة مجاورة الاسم في سياق مختلف تماما، إذ يحمل منجم ذهب صناعي كبير في المنطقة، ينتج منذ عام 2020، اسم ياوري.

تبرز الأقنعة الموضع الذي يظل فيه اليوهوري أوضح ما يكونون على طبيعتهم. فهي تنتمي إلى طائفتين ذكوريتين مترابطتين، هما je وlo، ولا تُصنع للعرض. وتأتي أعمالها الرئيسية في الجنازات. فحين يموت شخص ذو مكانة، يخرج الراقصون المقنعون لتطهير القرية من الدنس الذي يجلبه الموت، ولتوديع الميت إلى عالمه. ويُحظر على النساء رؤية أكثر الأقنعة قداسة، وفي القرى التي لا تزال فيها الطائفتان نشطتين يُحترم هذا الحظر. فالمنحوتة التي يراها جامع التحف بورتريها رفيعا، هي عند مالكيها شيء خطر لا يحق لغير الرجال الذين أُدخلوا في الطقس أن يتعاملوا معه.

تتبع الديانة النمط الطبقي نفسه. فللمسيحية والإسلام أتباع بين اليوهوريه، لكنهما لم يحلا محل الممارسات القديمة المرتبطة بطائفتي الأقنعة، ويعيش كثير من الأسر مع الديانتين معا. والنتيجة شعب يندمج بسهولة في حياة وسط ساحل العاج الحديث، ويحمل مع ذلك أشياء تميزه عن كل من حوله.