إيروتيكا كورومبا

الكورومبا شعب مزارع يعيش في الأرض الجافة على أطراف منطقة الساحل في شمال بوركينا فاسو. يقيمون حول بلدات مثل أريبيندا وتيتاو وجيبو، وتعيش جماعات أصغر عبر الحدود في مالي. ما يجمعهم لغتهم، كوروميفي، وذاكرة طويلة عن استيطانهم هذه الأرض قبل الموسي والفولاني الذين يحيطون بهم اليوم. يسميهم الموسي فولسي، وهو اسم ما زال يرد في الخرائط والدراسات الإثنوغرافية القديمة. ويوجد شعب لا صلة له بهم في جنوب الهند يُسمى هو أيضا الكورومبا، لذا ينبغي التحقق من الجماعة التي يقصدها المصدر.

كوروميفي لغة من لغات الغور في أسرة النيجر-الكونغو. وهي تنتمي إلى فرع صغير مستقل، ولذلك فهي مرتبطة بلغة الموسي، أي الموري، التي يتحدث بها الناس في الجنوب، لكنها ليست وثيقة القرابة بها. وغالبا ما تتعدد لغات الحياة اليومية: الكوروميفي في البيت، والموري أو الفولفولدي في السوق، والفرنسية في المدرسة والدوائر الحكومية. وتزرع قرى الكورومبا الدخن والذرة الرفيعة في موسم أمطار قصير، وتتقاسم الأرض المحيطة بها مع رعاة الفولاني.

قبل أن تصبح مملكة الموسي في ياتنغا القوة المهيمنة في الشمال، كانت للكورومبا دولة خاصة بهم. كانت تسمى لورم، وكان ملكها يحمل لقب آيو ويقيم بلاطه في مينغاو. وفي نهاية المطاف طغت ياتنغا على لورم، وانجذب كثير من الكورومبا إلى فلك الموسي، لكن الاسم القديم ما زال حيا في إقليم لوروم. ومنذ منتصف عقد 2010 أصبحت موطن الكورومبا في قلب التمرد المسلح الذي يجتاح منطقة الساحل. وقد واجهت بلدات مثل أريبيندا وجيبو هجمات وحصارا، وفرّت أسر ريفية كثيرة إلى مدن أكبر.

معظم الكورومبا اليوم مسلمون، لكن الطقوس القديمة المتعلقة بالأسلاف والأرض لم تختفِ، وتظهر بأوضح صورها في الجنازات. وعندئذ يُخرج غطاء الرأس الكورومبي على شكل الظبي، وهو adoné. وهو تاج خشبي منحوت على هيئة ظبي طويل القرون، مطلي بنقوش هندسية جريئة، ويرتديه راقص مختبئ تحت كسوة من الألياف. تقدّر المتاحف والجامعون هذه المنحوتات، لكنها في القرى تنتمي إلى سلالات عائلية وتُستخدم لتكريم الموتى، لا لتغذية سوق الفن.