إيروتيكا تشانغو

اسأل قروياً من تشانغو في مولدافيا عن هويته، فكثيراً ما لا تكون الإجابة «مجرياً» أو «رومانياً» بل «كاثوليكياً». هذه الكلمة تحمل معظم القصة. فالتشانغو كاثوليك رومان يتحدثون المجرية ويعيشون بين رومانيين أرثوذكس على الجانب الشرقي من جبال الكاربات، خارج الحدود المجرية القديمة، وتقوم هويتهم على هذا الاختلاف المزدوج: الإيمان الخاطئ بالنسبة إلى جيرانهم، والجانب الخاطئ من الجبال بالنسبة إلى ذويهم. ويرجح أن الاسم مشتق من فعل مجري يعني الضلال أو الانحراف عن الطريق، وهذا تقريباً ما ظل العالم المجري الأوسع ينظر به إليهم منذ زمن طويل.

يعيش السكان الأساسيون على طول وادي سيريت ووادي تروتوش حول باكاو ورومان في رومانيا المولدافية، مع جماعات أصغر في ممر غيميش على قمة الكاربات وقرب براشوف، حيث القرى لوثرية، وهو أمر غير معتاد. ويقسم الباحثون المجموعة المولدافية إلى ثلاث: تشانغو الشمال قرب رومان، الذين يحفظ كلامهم ملامح من العصور الوسطى فقدت في أي مكان آخر؛ وتشانغو الجنوب حول باكاو؛ وتشانغو السيكلر الأكثر عدداً، المنحدرون من السيكلر الذين فروا من التجنيد الإجباري الهابسبورغي بعد عام 1764. ولهجتهم مجرية، وهي لغة أورالية، لكنها فاتتها إصلاح اللغة في القرن التاسع عشر الذي حدّث اللغة الفصحى، لذلك تستعير من الرومانية كلمات أي شيء حديث. ويبلغ عدد المتحدثين اليوم عشرات الآلاف، من أصل نحو ربع مليون كاثوليكي مولدافي من أصول تشانغوية، تحول معظمهم إلى الرومانية.

يُعاش الدين يومياً، لا يُعلن فقط. وصلت الكاثوليكية إليهم عبر المبشرين الفرنسيسكان الإيطاليين منذ القرن السابع عشر، ومنذ عام 1884 عبر أبرشية ياشي، التي تخدمهم بالرومانية وترفض في معظم الأحيان طلبات القداس باللغة المجرية. في كل عيد للعنصرة، تعبر جماعات من الجبال إلى الحج في تشيكشومليو، أو شوموليو تشيوك، حيث يبرز لباسهم: النساء بقمصان بيضاء مطرزة وتنورة صوفية ملفوفة تشد بحزام منسوج، والرجال بسراويل بيضاء وسترات من جلد الغنم. ومنذ رحلة بارتوك عام 1907 إلى غيميش، عامل جامعو الأغاني القرى بوصفها أرشيفاً حياً للمراثي والأغاني الشعبية من العصور الوسطى وألحان العود الكوبوز، وموسيقى الرقص بالكمان والغاردون في ممر الجبل. واستمرت جلسات الغزل الشتوية، حيث كان الحب يُنسج مع الصوف، حتى ذاكرة الأحياء. وقد أُقصيت المجرية من المدارس الحكومية عام 1959، ولم تعد إلا دروساً بعد الدوام في أوائل سنوات الألفين، لذلك تبقى اللغة في المطابخ وترانيم الكنيسة أكثر مما تبقى في الفصول الدراسية.