إيروتيكا ليمكو

الليمكو هم أقصى روسين الكاربات غرباً، وهم شعب جبلي سلافي شرقي يسكن جبال بيسكيد المنخفضة وبيسكيد سونتش بين نهري بوبراد وأوسلاوا في جنوب شرق بولندا. تعيش في الجانب الآخر من السلسلة جماعات ذات صلة في منطقة برشوف في سلوفاكيا، وفي ركن من زاكارباتيا الأوكرانية، لكن الاسم الذاتي المعتاد هناك هو روسناك أو روسين. بدأ اسم «الليمكو» بوصفه لقباً. فقد لاحظ الجيران الكلمة lem بمعنى «فقط»، وهي كلمة مستعارة من السلوفاكية غائبة عن كلام الروسين الآخرين، فاستخدموها لتمييزهم. وبحلول أوائل القرن العشرين كانت الجماعة قد تبنّت هذا الاسم.

تقول هذه الكلمة المستعارة الكثير عن اللغة. تحافظ اللغة الليمكية على القواعد السلافية الشرقية والأبجدية السيريلية، لكن نبرها ثابت على المقطع الذي قبل الأخير، مثل البولندية والسلوفاكية الشرقية، ومفرداتها غنية بعناصر سلافية غربية. وما إذا كانت لهجة أوكرانية أو لغة ضمن اللغة الروسينية مسألة سياسية بقدر ما هي لغوية، والليمكو منقسمون حولها. فقد طلبت جمهورية ليمكو القصيرة العمر في فلورينكا عام 1918 الانضمام إلى روسيا أو تشيكوسلوفاكيا بدلاً من بولندا أو أوكرانيا. وتعترف بولندا اليوم بالليمكو أقلية إثنية لها لغتها الخاصة. والدين مسيحي شرقي تحت سقفين. فقد كانت الرعايا الليمكية كاثوليكية يونانية منذ أواخر القرن السابع عشر، بطقس بيزنطي تحت سلطة روما، لكن التحولات إلى الأرثوذكسية التي بدأت في تيلاوا عام 1926 قسمت القرى، وما تزال الكنيستان قائمتين. أما الإرث المرئي فهو كنائس «التسركفا» الخشبية، أي الكنائس المكسوة بالألواح الخشبية ذات الأبراج الثلاثة، في كفياتون وأوفتشاري وبروناري وبوفروجنيك، وهي اليوم تحمل صفة التراث العالمي لليونسكو.

الحدث الفاصل هو التشتت. بين عامي 1944 و1946 نُقل معظم الليمكو البولنديين إلى أوكرانيا السوفيتية. وفي عام 1947 رحّلت عملية فيستولا تقريباً كل من تبقى إلى الأراضي الغربية والشمالية التي ضمتها بولندا حديثاً، فتفرقت العائلات في سيليزيا السفلى وبوميرانيا، ومُنعت من العودة. عاد بعضهم بعد عام 1956، لكن أودية بيسكيد ما تزال مليئة بمواقع قرى خالية، وببساتين عادت برية، وصلبان على جوانب الطرق لا تقف خلفها أي مزرعة. يعيش معظم الليمكو اليوم في ليغنيتسا وفروتسواف وغيرها من المدن البولندية الغربية، وفي غرب أوكرانيا، أو في أمريكا الشمالية، وصفة الانتماء إلى الليمكو أمر يُحافظ عليه ولا يُورَث تلقائياً. ومهرجان فاترا السنوي في زدينيا هو أكبر تجمع لهم، ولا يزال الرجال يرتدون فيه التشوها، وهو معطف صوفي بني طويل بياقة عريضة مهدبة تتدلى على الظهر. وقبل عام 1947 عُرف الليمكو بالترحال بقدر ما عُرفوا بالزراعة، إذ عمل بائعو القطران المتجولون من ووشيه، وقطّاعو الحجارة من بارتنه، ونحاتو الملاعق من نوفيتسا، في جولات عمل تمتد بعيداً خارج الجبال. ويُعد الرسام الفطري نيكيفور من كرينيتسا أشهر اسم ليمكي في بولندا، وجاء والدا آندي وارهول من قرية روسينية على الجانب السلوفاكي.