إيروتيكا سيغين

كان السيغيناي شعبا من القرن الخامس قبل الميلاد، عاش في السهوب الواقعة شمال نهر الدانوب، ربما في حوض الكاربات في ما يُعرف اليوم بالمجر، ثم اختفى من التاريخ دون أن تُعرف له أي ذرية. ويكاد كل ما نعرفه عنهم يأتي من مقطع قصير واحد عند هيرودوت. فعندما سأل عن البلاد الواقعة وراء النهر، قيل له إنها خالية وممتدة بلا نهاية. وقال التراقيون إنها مليئة بالنحل إلى حد أن أحدا لا يستطيع اجتيازها، وهي رواية رفضها هيرودوت لأنه رأى أن النحل لا يحتمل البرد. وكان الشعب الوحيد الذي أمكن لأحد أن يسميه هناك هو السيغيناي.

ومن اللافت أن ما عرفته مصادره كان دقيقا على نحو غريب. فقد كان السيغيناي يرتدون الزي الميدي، أي اللباس ذا السراويل الذي ربطه اليونانيون بإيران، وقالوا إنهم جاؤوا مستعمرين من ميديا. ولم يتمكن هيرودوت من تصور كيف يكون ذلك ممكنا، لكنه لم يستبعده، قائلا إن كل شيء يمكن أن يحدث مع مرور الزمن الكافي. وكانت خيولهم أشد ما أثار الإعجاب، فهي صغيرة الحجم، أنفها أفطس، وكثيفة الشعر في جسمها كله، ويبلغ طول شعرها خمسة أصابع. وكانت أضعف من أن تحمل فارسا، لكنها سريعة في العربة، ولذلك كان السيغيناي يقودون العربات الحربية. ويقال إن أراضيهم كانت تمتد تقريبا حتى بلاد الإنيتي، أي الفينيتي عند رأس البحر الأدرياتيكي.

ويضيف هيرودوت لغزا لغويا ما زال بلا حل. فقد استخدم اللغوريون الذين عاشوا في الداخل بعيدا عن ماسيليا، أي مرسيليا الحديثة، كلمة سيغيناي بمعنى التجار، وفي قبرص كانت الكلمة تعني الرماح. ولا أحد يعرف إن كان ذلك يشير إلى شعب متنقل، أو إلى كلمة مستعارة، أو إلى مجرد مصادفة. ويظهر الاسم أيضا لدى كتاب لاحقين. فقد ذكر أبولونيوس الرودسي السيغنيين بين شعوب أسفل الدانوب في ملحمته عن الأرغوناوتيين. أما سترابون، الذي كتب نحو أربعة قرون بعد هيرودوت، فقد وضع شعبا يسمى السيغيني قرب بحر قزوين، وقال إنهم اتبعوا العادات الفارسية، وكانوا يربطون المهور الصغيرة الكثيفة الشعر نفسها في فرق من أربعة. وكانت النساء، المدربات منذ الصغر، يتولين القيادة، وكان أفضل سائق منهن يختار شريكه بنفسه.

ويميل المؤرخون المعاصرون إلى رؤية السيغيناي شعبا متأثرا بثقافة السهوب في أراضي الدانوب. ربما كانوا مرتبطين بشعوب الخيول التي ظهرت مدافنها على الطراز السكيثي في السهل المجري في تلك الفترة، لكن لا يمكن مطابقة أي ثقافة أثرية بالاسم بيقين. أما لغتهم وآلهتهم وما كانوا يطلقونه على أنفسهم فكلها مفقودة. ما بقي هو رسم صغير حاد من أطراف الخريطة اليونانية: سائقو عربات بثياب ميدية، تذكرهم الذاكرة لأن مؤرخا فضوليا دوّن ما نقله إليه المسافرون.