إيروتيكا غوبلان

كان الغوبلانيون قبيلة سلافية غربية عاشت حول بحيرة غوبلو، في الأراضي المنبسطة لما يُعرف اليوم بوسط بولندا، وتوقفوا عن الوجود بوصفهم شعبًا مستقلًا في وقت ما خلال القرن العاشر، فامتُصّوا في مملكة بياست التي صارت لاحقًا مملكة بولندا. وأحفادهم هم البولنديون، وعلى وجه الخصوص كويافيو منطقة البحيرة نفسها. حتى الاسم نفسه من صنع الحداثة: فقد اشتقه الباحثون من البحيرة، لأن القبيلة لم تترك تقريبًا أي شيء آخر يمكن الاشتقاق منه.

يظهرون في السجل المكتوب مرة واحدة تقريبًا. تذكر وثيقة فرنجية من القرن التاسع، يُشار إليها عادةً باسم الجغرافي البافاري، الشعوب الواقعة شرق الإمبراطورية، وتسمّي Glopeani، وتنسب إليهم أربعمئة civitates أو أكثر. ولا يفهم أحد هذا الرقم على أنه أربعمئة مدينة. فالعدد إما مبالغ فيه أو يحصي شيئًا أصغر بكثير، كالقرى الصغيرة أو الأسر أو الحصون الخشبية، لكن المدخل يدل مع ذلك على أن المؤلف كان يعرف عنهم بوصفهم حضورًا جديرًا بالاعتبار لا مجرد مجموعة من القرى. وكل ما عدا ذلك عنهم مستمد من علم الآثار والاستنتاج.

تفسّر البحيرة ما بقي. فغوبلو مسطح مائي طويل يمتد على مجرى يتجه غربًا نحو نهر فارتا، وهو قريب بما يكفي من بلاد الفيستولا ليجعل الحوض كله ممرًا بين نظامين نهريين. وكانت الحركة التجارية تمر عبره، ونما الحصن الواقع في كروشفيتسا على ضفة البحيرة ليصبح أحد المراكز الأولى المهمة في المنطقة. وكانت ديانتهم الوثنية السلافية نفسها التي يتبعها جيرانهم، ولم يُسجَّل اسم أي إله من آلهتهم. ودخلت المنطقة كلها المسيحية اللاتينية مع تنصّر بياست عام 966، وكان الغوبلانيون قد بدأوا عندئذٍ يُمحَون من السجل.

ما نالوه في مقابل اختفائهم كان دورًا بارزًا في قصة أصل شخص آخر. فقد كتب مؤرخو بولنديون بعدهم بقرون، وهم غالوس المجهول ثم فينتسي كادلوبيك، أساطير التأسيس للسلالة في كروشفيتسا وعلى غوبلو: الطاغية بوبيل الذي أكلته الفئران، وبياست صانع العجلات الذي حلّت سلالته محله. وهذه أسطورة لا ذكرى عن القبيلة، فالبرج المبني من الطوب الذي يُعرض على الزوار بوصفه برج بوبيل هو عمل قوطي يعود إلى ما بعد ذلك بأربعمئة عام. ومع ذلك ثبت الارتباط. فالغوبلانيون باقون اليوم اسمًا على ضفة بحيرة، وخلفية للقصة التي ترويها بولندا عن بداياتها.