إيروتيكا لاخ سونتش

اسأل أحد سكان المرتفعات في جبال بيسكيد البولندية عمّن يعيش في الوادي، فستجد الجواب القديم: لاخي، أي سكان السهول، بولنديو الأراضي المفتوحة. والكلمة اسم سلافي شرقي قديم للبولندي، استخدمه الروسين وجيران المرتفعات على حد سواء، وحول نوفي سونتش ترسخت الكلمة وتصلبت لتصبح هوية. اللاخ السونديتسكيون، أو لاخ سونتش، هم الشعب الزراعي في حوض سونتش جنوب بولندا الصغرى، حيث يصب نهر بوبراد في نهر دونايتس أسفل سلاسل بيسكيد. وتُعد بودِغرودزيه، وهي قرية كبيرة غرب نوفي سونتش، عادةً قلب الجماعة. ونوفي سونتش وستاري سونتش بلدتاها السوقيتان.

هم بولنديون، ولا يجادل أحد هنا في ذلك. ما يميزهم هو الموقع. فاللاخ يقعون بين الكراكوفياك في السهول شمالًا والغورالي في الجبال جنوبًا، وتعمل ثقافتهم كمفصل يربط بينهما. لهجتهم لهجة بولندية صغرى مع ظاهرة المازورزنيه المنتشرة في المنطقة، وتتلون بمفردات المرتفعات. وحتى عام 1947 كانت قرى الليمكو تبدأ في التلال الواقعة جنوب شرق المنطقة مباشرة، لذلك كانت أرض اللاخ أيضًا خط التقاء الأراضي الزراعية البولندية الكاثوليكية بالاستيطان الروسيني اليوناني الكاثوليكي. وقد محا ترحيل الليمكو بعد الحرب تلك الحدود.

تربة الحوض أفضل من أي شيء في جبال بيسكيد، وقد انعكست الراحة النسبية لمزارعي بودِغرودزيه في ملابسهم. ويُعد زي الاحتفالات لدى اللاخ من أكثر الأزياء تطريزًا في بولندا: يرتدي الرجال سراويل وسترات من قماش أزرق داكن مغطاة بغرز حمراء ومتعددة الألوان، وأزرارًا نحاسية، وأحزمة جلدية عريضة، ومعطفًا صوفيًا طويلًا فاتح اللون يسمى غورمانا؛ وترتدي النساء صدريات من المخمل المزين بالخرز، وتنانير مزهرة، ومآزر بيضاء مطرزة، وعقودًا من المرجان الأحمر. لا يرتديه أحد إلى الحقول اليوم. بل يُخرَج في مواكب عيد جسد المسيح، وفي مهرجانات الحصاد، ولدى الفرق الإقليمية التي حافظت على تداول الأغاني والرقصات منذ سنوات ما بين الحربين.

الدين كاثوليكي روماني بنكهة محلية. لا تزال ستاري سونتش تتمحور حول دير راهبات كلارا الفقيرات الذي أسسته في القرن الثالث عشر كينغا، الدوقة التي تُبجَّل بوصفها شفيعة المنطقة، وقد أعلنها يوحنا بولس الثاني قديسة هناك عام 1999 أمام حشد هائل. أما التاريخ الأوسع فجاء في معظمه من الخارج: الحكم النمساوي منذ سبعينيات القرن الثامن عشر، وفقر غاليسيا، والهجرة الكثيفة إلى ما وراء البحار حوالي عام 1900. واليوم يتنقل معظم اللاخ يوميًا إلى أعمالهم، ويعتنون ببساتين الفاكهة، ويديرون أعمالًا صغيرة، ويرتدون ملابس كأي شخص آخر في بولندا. وتبقى الهوية حية في الفرق النحاسية، وفي متحف الهواء الطلق في نوفي سونتش، وفي مسابقة دروزباتسكا في بودِغرودزيه، حيث يتنافس موسيقيو القرى وخطباء الأعراس ليثبتوا أن الخطب القديمة المقفاة لإشبين العريس ما زالت تؤثر في الحاضرين.