إيروتيكا موكشا

الموكشا هم أحد الشعبين اللذين درج الغرباء منذ زمن طويل على جمعهما معاً تحت اسم الموردوين، وأول ما ينبغي معرفته عنهم أنهم لم يستخدموا هذه الكلمة قط لوصف أنفسهم. إنهم موكشيت، نسبةً إلى نهر موكشا، وهو رافد بطيء لنهر أوكا يتلوى عبر النصف الغربي من جمهورية موردوفيا ويمضي بعد ذلك إلى مقاطعتي بينزا وريازان. وذلك الوادي النهري، بغاباته المختلطة وحقوله ذات التربة السوداء، هو الموطن الأصلي. كما تعيش جماعات موكشية كبيرة في تتارستان وباشكورتوستان ومقاطعتي سامارا وأورينبورغ، وفي بلدات سيبيرية استوطنها المهاجرون في العهدين القيصري والسوفييتي. والموكشية لغة أورالية من الفرع الموردوي، شقيقة للإرزية، لكنها بعيدة عنها إلى حد أن الشعبين يلجآن عادةً إلى الروسية عند لقائهما. وتحمل سمات غريبة بالنسبة إلى لغة أوروبية: أصوات l و r و j المهموسة التي لا يملكها إلا قليل من جيرانها، وتصريف معرّف تُعلَّم فيه أداة التعريف على الاسم نفسه، وصيغ فعلية تتطابق مع المفعول به كما تتطابق مع الفاعل. والموكشية والإرزية كلتاهما لغتان رسميتان في موردوفيا إلى جانب الروسية، ولكل منهما معيارها الكتابي الخاص بالحروف السيريلية، غير أن معظم الأطفال يكبرون اليوم والروسية هي الغالبة عليهم، واللغة مدرجة في كل قوائم اللغات المهددة بالاندثار.

دخل الموكشا التاريخ المكتوب عبر أمرائهم. ففي عقد 1230 تحالف حاكم اسمه بوريش مع فلاديمير-سوزدال ضد الأمير الإرزي بورغاز، وبعد الغزو المغولي أُرغمت الفرق الموكشية على المشاركة في حملات باتو ضد بولندا والمجر. وكانت بلدة موخشي التابعة للقبيلة الذهبية، وهي ناروفتشات اليوم في مقاطعة بينزا، تضرب العملات على أرض الموكشا في القرن الرابع عشر. وأحكمت موسكو قبضتها بعد سقوط قازان عام 1552، فجلب القرنان السابع عشر والثامن عشر التعميد القسري والاستيطان الروسي، ووجود رجال من الموكشا في صفوف ثورتي رازين وبوغاتشيف. والأرثوذكسية هي الديانة المسجلة رسمياً، غير أنها استقرت فوق عقيدة أقدم ولم تحل محلها. فقد بقي الإله الأعلى شكاي، وأم المياه فيد-آفا، وأم الغابات فير-آفا، وأسرة كاملة من أمهات أخريات، في صلوات القرى وفي البساتين المقدسة وفي ولائم الأوزكس التي كانت الجماعة تقدم فيها القرابين وتأكل معاً. وقد سعت حركة صغيرة للديانة الأصلية منذ تسعينيات القرن العشرين إلى إضفاء الطابع الرسمي على هذا الإرث. ويبقى الزي النسائي العلامة البصرية المميزة: قميص من الكتان الأبيض متيبس بتطريز أحمر وأسود، يُلبس قصيراً فوق السراويل، ويُشد بحزام ثقيل ذي معلّقات، ويُكسى بالخرز والعملات وأصداف الكوري التي كانت تُنقل قديماً صعوداً عبر طرق تجارة الفولغا. واليوم تراه في مهرجان الصيف أكشا كيلو، أي البتولا البيضاء، وعلى المسارح، لا في الحقول.