إيروتيكا إيجوريون

الإيجوريون هم الشعب الذي منح إنغريا اسمها ثم كاد يختفي منها تقريبًا. وهم من الشعوب الفنلندية الأصل وأرثوذكس الديانة، وهذه الحقيقة الثانية هي ما يفصلهم عن الفنلنديين الإنغريين اللوثريين الذين يتقاسمون البلد المسطح المكسو بالغابات جنوب خليج فنلندا. تمتد أرضهم الأصلية بين نهري نارفا ونيفا، في ما يُعرف اليوم بمنطقة لينينغراد، وتتركز القرى التي ما زالت تطلق على نفسها اسم الإيجوريين في شبه جزيرة سويكولا وفي المجرى الأدنى لنهر لوغا، على مرأى من رافعات ميناء أوست-لوغا. على الورق لا يزال بضع مئات من الأشخاص باقين. أما المتحدثون باللغة فعددهم أقل، ومعظمهم من كبار السن، ومعظمهم من النساء.

الإنغرية، وهي اللغة، تنتمي إلى المجموعة الفنلندية الشمالية إلى جانب الفنلندية والكاريلية. ويبدو أن الإيجوريين انفصلوا عن الكاريليين نحو القرن الحادي عشر أو الثاني عشر وانجرفوا غربًا إلى فلك نوفغورود، حيث عملوا حراسًا للحدود: إذ تذكر رواية الحوليات عن معركة نهر نيفا عام 1240 أن شيخًا إيجوريًا يُدعى بيلغوسيوس رصد الأسطول السويدي ونقل الخبر إلى ألكسندر نيفسكي. وقد سُجلت أربع لهجات. بقيت لهجتا سويكولا ولوغا السفلى، أما هيفاها وأوريديج فقد اندثرتا. وتحمل لهجة لوغا السفلى طبقة كثيفة من الفوتية، لأن الإيجوريين والفوتيين تقاسموا الأبرشيات والإيمان والزيجات لقرون، وقد ذاب معظم الفوتيين في نهاية المطاف في الإيجوريين.

خارج روسيا يُعرف الإيجوريون بالغناء. فقد جمع الباحثون في القرن التاسع عشر، الذين غذّوا ملحمة كاليفالا، بعضًا من أكثف مناطق الإنشاد الروني في إنغريا، وكانت أعظم مغنية فردية سجلوها، لارين باراسكي، امرأة إيجورية من شمال المنطقة، حملت في ذاكرتها عشرات الآلاف من أبيات الشعر والرثاء. وقد حافظت النساء على هذا التقليد في الأعراس والجنازات وأثناء العمل. وكانت المرأة المتزوجة تعلن حالتها بالسابانو، وهو لفافة بيضاء طويلة تُلبس على الرأس وتتدلى إلى الظهر، فوق قميص من الكتان ومئزرين للوركين، أحدهما في الأمام والآخر في الخلف. ولم يعد هذا الزي يُرى اليوم إلا في فرق المهرجانات.

أما القرن العشرون فقد تكفّل بالضرر. فقد أُنشئت في أوائل الثلاثينيات لغة أدبية بالحروف اللاتينية ومدارس قروية، ثم أُغلقت خلال خمس سنوات في التطهيرات. واحتلال الألمان أفرغ الساحل، إذ نُقل السكان الفنلنديون إلى فنلندا عام 1943. وبعد الهدنة أعادت فنلندا معظمهم إلى الاتحاد السوفيتي، فوزّعهم الأخير في وسط روسيا ومنعهم من العودة إلى ديارهم لسنوات. وكثيرون ممن عادوا سجّلوا أنفسهم روسًا. واليوم يُدرج الإيجوريون في قائمة روسيا للشعوب الأصلية قليلة العدد، ويعمل متحف في فيستينو وحلقات لغوية وحركة إحياء صغيرة على إبقاء الاسم مرتبطًا بأناس أحياء لا بنهر.