إيروتيكا نادروفيون

كان النادروفيون شعبًا بلطيقيًا غربيًا حاز البلاد المسماة نادروفيا، في وسط حوض نهر بريغوليا والجزء الأدنى من حوض نيمان، في ما يُعرف اليوم بمنطقة كالينينغراد، إلى أن كسر الفرسان التيوتونيون مقاومتهم في عقد 1270. ففرّ الناجون منهم شرقًا إلى ليتوانيا أو بقوا فاندمجوا في غيرهم، وبعد أجيال زرع الأرضَ التي كانوا يحوزونها متحدثون بالليتوانية صار أحفادهم هم الليتوانيين البروسيين. وكانوا من البلدان التي عدّها مؤرخ الفرسان بيتر من دوسبورغ حين أحصى بروسيا لقرائه، وهذا الإحصاء قريب من طريقة عملهم الفعلية: فلم يكونوا دولة، بل إقليمًا من جماعات قرابية وحصون تلّية وزعماء حرب يتحدون حين تستدعي الحدود ذلك، ويمضي كلٌّ منهم في سبيله حين لا تستدعيه. وكان كلامهم على حدٍّ فاصل، إذ وقعت نادروفيا حيث تتدرج البروسية القديمة نحو الليتوانية، ويتجادل اللغويون منذ قرن حول الجانب الذي تقع فيه النادروفية من ذلك الخط، معتمدين على ما يكاد لا يكون شيئًا: لم تبقَ منها جملة واحدة، بل أسماء أنهار وأسماء مستوطنات، والأشكال التي اتخذتها لاحقًا على ألسنة الألمان والليتوانيين.

كانت الديانة هي تعدد الآلهة الشائع في بلاد البلطيق، بما فيه من بساتين مقدسة وحرق للموتى ومتاع جنائزي، وخيول تُقتل وتُدفن إلى جانب فرسانها. وقد وضع دوسبورغ أيضًا روموفا في نادروفيا، وهي الحرم ذو النار الدائمة والكاهن المترئس عليه، الكريفي، الذي وصفه بعبارات بابوية مقصودة. وسواء أكانت روموفا موجودة كما كُتب عنها أم لم تكن موجودة أصلًا، فإن هذا التحديد كاشف: فقد عامل الفرسان هذه الأرض بوصفها المركز الطقسي لبروسيا الوثنية وشنّوا عليها حملاتهم تبعًا لذلك. وبعد ذلك خلت البلاد من سكانها، فأصبحت جزءًا من البرية الكبرى، تلك المنطقة العازلة الخالية من السكان التي ظل الفرسان وليتوانيا يغير كلٌّ منهما عبرها على الآخر لأكثر من قرن بكثير، وحين عاد المستوطنون في القرنين الخامس عشر والسادس عشر كان معظمهم ليتوانيين يتجهون غربًا نحو الأرض الرخيصة. وبقيت نادروفيا اسمًا على الخرائط الإدارية البروسية، ثم في صورة بلدات ألمانية: إنستربورغ وغومبينن. أما الشعب نفسه فباقٍ نسبًا لا هوية، إذ انصهر في سكان ليتوانيا الصغرى اللوثريين الناطقين بالليتوانية، الذين شتتهم القرن العشرون بدوره. وما بقي من النادروفيين موجود في باطن الأرض، وفي أسماء المياه، وفي جدالات اللغويين حول لغة لم يدوّنها أحد.