إيروتيكا بيجتا

البزهتا شعب جبلي صغير في القوقاز المرتفع، قضى معظم القرن العشرين وهو يُحسب ضمن شعوب أخرى. يقع وطنهم في حفنة من القرى في قسم البزهتا من مقاطعة تسونتينسكي، في جنوب غرب داغستان، روسيا، في منابع نهر أفار قويسو شمال السلسلة الرئيسية مباشرة وقرب الحدود الجورجية. تتمحور الجماعة حول ثلاث مستوطنات، هي البزهتا نفسها وتليادال وخوتشاركهوتا، ولكل منها لهجته الخاصة، وقد كانت كل منها تاريخيًا كومونة قروية تتمتع بالحكم الذاتي، من النوع الذي كان يدير منطقة داغستان الجبلية قبل الحكم الروسي. عرف الجورجيون القرية الرئيسية باسم كابوتشا، ولهذا تسمي الإثنوغرافيات القديمة هذا الشعب الكابوتشيين. تنتمي لغتهم إلى فرع التسيزي أو الدِيدو ضمن الأسرة القوقازية الشمالية الشرقية، وهي مجموعة من اللغات لا يتحدث بها إلا في هذه الزاوية من داغستان. أقرب لغاتها قرابة هي لغة الهونزيب التي يتحدث بها في القرى المجاورة. لا يملك البزهتية شكلًا كتابيًا معياريًا. ظلت لغة الأفار لغة القراءة والكتابة والسوق لأجيال، ووصلت الروسية مع السوفييت، ويتنقل معظم البالغين بين اللغات الثلاث بحسب من يكون حاضرًا معهم. وهذا التداخل اللغوي هو أيضًا ما يجعل إحصاء البزهتا أمرًا صعبًا، إذ ضمّتهم سياسة القوميات السوفيتية في الثلاثينيات، مع شعوب الأندي والدِيدو الأخرى، إلى فئة الأفار، ولم يظهروا ككيان منفصل إلا في تعداد 2002.

وصل الإسلام متأخرًا إلى هذه الوديان. فقد تجاوزت جورجيا في العصور الوسطى الحاجز الجبلي بكهنتها وكنائسها، وبقي البزهتا ضمن ذلك المجال المسيحي لقرون، قبل أن يترسخ الإسلام السني في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وقد حمله في معظمه دعاة من الأفار. وهم اليوم مسلمون سنّة على المذهب الشافعي، ويتخلل الدين الحياة القروية بالطريقة الداغستانية المعتادة، مع صيام رمضان، والإمام في الأعراس والجنائز، والمسجد بوصفه محور المستوطنة. وتحت ذلك يقع القانون الجبلي القديم المعروف بالعادات (الأدات)، ويشمل الكرم الشديد، وشرف الأسرة الممتدة، والواجبات تجاه الكُنَاك، أي الضيف الصديق من قرية أخرى الذي يُعامل معاملة الأقارب. كان الاقتصاد يعتمد، ولا يزال إلى حد كبير، على تربية الأغنام. وكان الرعاة تقليديًا يقودون قطعانهم إلى مراعي الشتاء في سهول بحر قزوين المنخفضة، ثم يعودون إلى المروج الجبلية في الصيف، وهي دورة شكلت التقويم بقدر ما تشكله الأعياد الدينية، بينما كانت الحقول المدرجة على المنحدرات تنتج الحبوب. ونقلت سياسة إعادة التوطين السوفيتية بعض الأسر إلى السهول، وتوجد اليوم مجتمعات بزهتية هناك إلى جانب القرى الجبلية، ويجذب ماخاتشكالا الشباب أبعد من ذلك. لكن القرى تصمد، وتصمد معها اللغة، إذ يتحدث بها أطفال سيكبرون وهم يجيدون الأفارية والروسية أيضًا.