إيروتيكا يوتفينغيون

كان اليوتفينجيون شعبًا بلطيقيًا غربيًا استوطن أرض البحيرات والغابات الواقعة بين نهري النيمان والناريف، وهي اليوم شمال شرق بولندا وجنوب غرب ليتوانيا وغرب بيلاروسيا، منذ القرن الثاني الميلادي على الأقل حتى كسرهم الفرسان التيوتون عام 1283. ثم جرى ترحيل الناجين أو استيعابهم خلال القرون التالية من قبل الليتوانيين والبولنديين والبروسيين القدماء والروثينيين. لا يوجد اليوم أي شخص يُعدّ يوتفينجيًا، غير أن منطقة Suwałki في بولندا ومقاطعتي Suvalkija و Dzūkija الليتوانيتين تقع على أرضهم القديمة وتحمل جزءًا من نسبهم.

ما ميّزهم عن أبناء عمومتهم البلطيقيين كانت السمعة. تحدثوا لغة بلطيقية غربية قريبة من البروسية القديمة وأبعد نسبيًا عن الليتوانية، لكن المؤرخين من كل الأطراف تذكّروهم بوصفهم شعبًا محاربًا. ذكر بطليموس السودينيين في القرن الثاني. وتسجل حوليات الروس أن فلاديمير أمير كييف زحف ضد Yatvyagi عام 983، وعلى مدى ثلاثمائة عام تالية شنّت الغارات اليوتفينجية على مازوفيا وفولينيا وأطراف الأراضي الروسية، فيما ردّ عليها الأمراء البولنديون وأمراء غاليسيا وأخيرًا فرسان الأمر التوتوني بالمثل. كتب بطرس الدوسبورغي، مؤرخ الأمر نفسه، أن السودوفيين أنبل قبائل البروسيين وأغناها، ونسب إليهم ستة آلاف فارس. وقاتل آخر زعمائهم الكبار، سكومانتاس، الفرسان لسنوات قبل أن يستسلم، فرحّل الأمر مجتمعات بأكملها إلى ركن من شبه جزيرة سامبيا أطلق عليه الألمان اسم Sudauer Winkel. وتحولت الموطن المفرغ إلى البرية الكبرى، وهي منطقة عازلة ظلت غير مأهولة إلى حد كبير حتى استقر فيها مستوطنون ليتوانيون ومازوفيون وروثينيون خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

ظلوا وثنيين حتى النهاية. تحتوي الأكوام الجنائزية لثقافة السودوفيين المبكرة حول Suwałki، بما فيها مقبرة Szwajcaria، على قبور مزوّدة بالأسلحة والحلي البرونزية والخيول المقدّمة قربانًا. بحلول العصور الوسطى كان اليوتفينجيون يحرقون موتاهم. يصف نص ألماني من القرن السادس عشر يُعرف باسم Sudovian Book المجتمعَ المرحَّل في سامبيا وهو لا يزال يذبح تيسًا في الولائم الجماعية، حيث يبارك الكاهن الحيوان والجعة فيما يعترف القرويون بذنوبهم. ويغطي الاسم نفسه عدة قبائل هي السودوفيون والدينافيون والبولكسيانيون واليوتفينجيون بالمعنى الدقيق، ولهذا تسمّي المصادر الليتوانية الشعب نفسه Sūduva وتسمّيه المصادر البولندية Jaćwież. ولم تبقَ لغتهم إلا في أسماء الأماكن والأشخاص، إضافة إلى مسرد بولندي يوتفينجي مثار جدل ظهر عام 1978. ولا تزال حصون التلال مثل Szurpiły قائمة، وسجّل التعداد الروسي في القرن التاسع عشر ما يقارب ثلاثين ألف شخص قرب غرودنو يسمّون أنفسهم يوتفينجيين، ويعيش الاسم في الهوية الإقليمية الليتوانية لسوفالكيا.