إيروتيكا تيندي

التِّنْدِيُّون أحد الشعوب الجبلية الصغيرة في غرب داغستان، وأيسر طريقة لتحديد مواقعهم هي تحديد قراهم. يستمدون اسمهم من إيداري، وهي القرية التي دوّنها الموظفون الروس باسم تيندي، وتتألف أراضيهم من قائمة قصيرة من المستوطنات في منطقة تسوماديسكي: تيندي، وأكنادا، وأنجيدا، وإيتشيدا، وتيسي. هذا شعب يُقاس بالقرى لا بالمقاطعات. ولغتهم، وتُسمى أيضاً التيندية، تنتمي إلى الفرع الأندي من الأسرة القوقازية الشمالية الشرقية، وهي قريبة من الباغفالالية والتشامالالية، وتمت بصلة بعيدة فقط إلى الأفارية، وهي اللغة الرسمية الجامعة لهم. لم تكن لها قط صورة مكتوبة. تحمل الأفارية الخطبة والفصل الدراسي، وتحمل الروسية كل ما يتصل بالإدارة، وتحمل التيندية البيت والمرعى والجنازة. ولأن ممارسة التعداد السوفيتي منذ ثلاثينيات القرن العشرين سجّلت التيندي ضمن الأفار، لا أحد يستطيع أن يعطيك رقماً سكانياً موثوقاً: بضعة آلاف، ويتفاوت الجواب بحسب ما إذا كان السؤال عن النسب أو عن من ما زال يتحدث اللغة في بيته.

البلد رأسي: مدرجات من الشعير على المنحدرات فوق نهر أندي كويسو، والأغنام التي تحدد إيقاع السنة مع الهبوط إلى مراعي الشتاء المنخفضة في الخريف والعودة إلى الأعلى في الربيع. انتشر الإسلام هنا على مدى قرون وترسخ عميقاً. التيندي سنّة على المذهب الشافعي، وتتحكم الطرق النقشبندية التي تشكّل السلطة الدينية في أماكن أخرى من داغستان في هذه المنطقة أيضاً. لا يزال النظام القروي القديم يؤطر قدراً كبيراً من الحياة الاجتماعية: الجماعة، وهي جمعية الأسر التي كانت تدير القرية، والتوخوم، وهي العشيرة الأبوية التي تنظم من يتزوج ممن، ويتفاوض العرف القانوني والشريعة بشكل دائم. وضع القرن التاسع عشر هذه المناطق في قلب الأحداث، داخل أراضي إمامة الإمام شامل وضمن الحرب الطويلة التي انتهت بالفتح الروسي عام 1859. وفي عام 1944 أُعيد توطين الأسر الجبلية نحو السهل في مناطق أُخليت بترحيل الشيشان؛ عاد معظمها بعد الخمسينيات، لكن الجذب نحو السهل لم ينعكس أبداً. واليوم يعيش قسم كبير من التيندي في مدن السهل، وفي مقدمتها خاسافيورت وماخاتشقلعة، ويصعدون إلى الجبل في الصيف وفي الأعراس والجنازات. اللغة أضعف في المدن منها في الجبال، وهذا هو الشكل المعتاد للمشكلة عند كل شعب أندي، وهو سبب أن للقرى أهمية تفوق حجمها بكثير.