إيروتيكا دولينيان

كان الدوليينيانيون سكان وادي نهر سان. كانوا قرويين يتحدثون الأوكرانية، يزرعون ضفاف الأنهار والتلال الدنيا في ما يُعرف اليوم بجنوب شرق بولندا، أسفل الجبال التي عاش فيها الليمكو والبويكو. ويأتي الاسم من دولينا، أي الوادي، وهو يدل على مكان سكناهم لا على ما كانوا يرتدونه أو يعتقدونه. استخدمه الإثنوغرافيون لتمييز هؤلاء سكان السهول عن الجماعات الجبلية. أما القرويون أنفسهم فكانوا عادة يسمّون أنفسهم الروسين، وهو الاسم القديم لشعب الروثينيين في غاليسيا. ويُستخدم الاسم نفسه أيضاً لوصف الروسين السهليين في ترانسكارباتيا، على الجانب الآخر من جبال الكاربات. أما دوليينيانيو نادسيانيا، حوض نهر سان، فهم جماعة منفصلة تقع على الجانب الشمالي من الجبال.

يتحدثون لهجات سان من اللغة الأوكرانية، وهي جزء من مجموعتها الجنوبية الغربية، ولهم جيران قريبون كثيرون. تُتحدث الليمكية إلى الجنوب الغربي، وينبر مقطعها ما قبل الأخير دائماً. وتُتحدث البويكية إلى الجنوب الشرقي، وتُتحدث البولندية في القرية المجاورة، وأحياناً في القرية نفسها. وفي هذه المنطقة الحدودية كان من الممكن أن تبدو مزرعة روسينية ومزرعة بولندية متشابهتين إلى حد كبير. أما الكنيسة فكانت تميّزهما. كان الدوليينيانيون من الكاثوليك اليونانيين، يعبدون وفق الطقس البيزنطي تحت أبرشية برزيميشل، ويحتفلون بعيدي الميلاد والقيامة وفق التقويم اليولياني، ويجتمعون في كنائس خشبية تسمى تسيركفاس، وما زال عدد منها قائماً. وحين يتزوج كاثوليكي يوناني من كاثوليكية رومانية، كانت قاعدة غاليسية قديمة تحدد كنيسة الأطفال بحسب الجنس: يتبع الأبناء الأب، وتتبع البنات الأم. وقد تنقسم الأسرة بين كنيستين، وكان الدين والقومية في هذه المنطقة يميلان إلى الاقتران.

كان التاريخ قاسياً على هذه الأرض. فبرزيميشل، المركز القديم للمنطقة، حكمها أمراؤها الخاصون في أيام روس كييف. وانتقلت إلى التاج البولندي في القرن الرابع عشر، ثم إلى النمسا الهابسبورغية عام 1772. وفي عام 1918 قاتل البولنديون والأوكرانيون في شوارعها، وفي عام 1939 صار نهر سان الخط الفاصل بين الاحتلالين الألماني والسوفيتي. وجاء الانقطاع الحقيقي بعد الحرب. فمن عام 1944 إلى عام 1946 نُقل كثير من الدوليينيانيين شرقاً إلى أوكرانيا السوفيتية في تبادل سكاني كان طوعياً في الورق أكثر منه في الواقع. وفي عام 1947 رحّلت عملية فيستولا من بقي منهم إلى الأراضي الألمانية السابقة في شمال بولندا وغربها. وأعاد البولنديون توطين بعض القرى، وخلت قرى أخرى ببساطة. واليوم يعيش الدوليينيانيون في ذاكرة أسر أحفادهم في أوكرانيا وعبر بولندا، وفي الكنائس والمقابر وأسماء الأماكن المتناثرة ما زالت في وادي سان.