امرأة من قوط القرم، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا قوط القرم

اللغة

القوطية القرمية (الهندو-أوروبية، الجرمانية، الجرمانية الشرقية)، منقرضة؛ ثم اليونانية وتترية القرم لاحقًا أيضًا

ضمن عائلة اللغات: اللغات الهندية الأوروبية

الدين

المسيحية الأرثوذكسية الشرقية، تحت مطرانية غوثيا

المنطقة

شرق أوروبا

نبذة عن قوط القرم

كان القوط القرم شعبًا يتحدث لغة جرمانية، سكن جبال جنوب غرب شبه جزيرة القرم من القرن الثالث الميلادي حتى ذاب في جيرانه اليونانيين والتتار في العصر الحديث المبكر، وكانوا آخر المتحدثين بأي لغة قوطية في أي مكان. جاء أسلافهم جنوبًا مع الهجرة القوطية الأوسع نحو البحر الأسود، وعندما حطم الهون الممالك القوطية في السهوب في سبعينيات القرن الرابع، بقيت بقية منهم في تلال الداخل بين الساحل والمناطق الداخلية. وعاشوا أطول من قوط إيطاليا (الأوستروغوط) وقوط إسبانيا (الفيزيغوط) بنحو ألف عام.

كانت بلادهم صغيرة: التلال الحجرية الجيرية والمنحدرات خلف الساحل الجنوبي، حيث استقروا في مواقع على حافات الجروف يسميها القرميون حتى اليوم مدن الكهوف. وكان أكبرها مانغوب، ويعرفه البيزنطيون باسم دوروس. كتب بروكوبيوس في القرن السادس أن قوط دوري كانوا مزارعين وجنودًا جيدين يرفضون العيش خلف الأسوار، لذلك حصّن جستنيان الممرات بدلًا من ذلك. جعلتهم القسطنطينية حلفاء فيدراليين، ومنحتهم أسقفًا أرثوذكسيًا، واستخدمتهم حاجزًا في مواجهة الخزر ثم التتار لاحقًا. وفي ثمانينيات القرن الثامن قاد الأسقف يوحنا من غوثيا ثورة ضد الحامية الخزرية في دوروس. وبحلول القرن الرابع عشر أصبحت مانغوب مقر إمارة ثيودورو، وهي دولة أرثوذكسية ناطقة باليونانية ذات ريف قوطي، تاجرت مع الجنويين وزوّجت ابنتها لإستفان الكبير أمير مولدافيا، قبل أن يقتحمها العثمانيون عام 1475.

يكاد يكون كل ما هو معروف عن لغتهم مستمدًا من محادثة واحدة في القسطنطينية نحو عام 1560، حين التقى المبعوث الهابسبورغي أوجييه دو بوسبيك بقوطي قرمي، فدوّن نحو ثمانين كلمة ومقطعًا من أغنية. وتشبه القائمة بوضوح قوطية الكتاب المقدس لأولفيلا من القرن الرابع، إلى جانب بعض الصيغ الجرمانية الغربية التي تلمح إلى تماس لاحق. وبحلول ذلك الوقت كان القوط ثنائيي اللغة يتحدثون اليونانية، وكانت الحياة الكنسية الأرثوذكسية في الرعايا لا اللغة هي ما يميزهم عن التتار المحيطين بهم. وتتلاشى التقارير عن الكلام الجرماني في الجبال خلال القرن الثامن عشر. وعندما نقلت كاترين الكبرى مسيحيي القرم إلى ساحل آزوف عام 1778، انضم ما تبقى من القوط إلى اليونانيين وذابوا في الجاليات اليونانية في ماريوبول جنوب شرق أوكرانيا. واستعار المخططون النازيون اسمهم لاحقًا، إذ نووا إعادة تسمية شبه الجزيرة باسم غوتنلاند، وسيفاستوبول تيمنًا بثيودوريك. وأنهت الحرب ذلك المخطط، ويبقى القوط القرم اليوم عينةً لغوية، وسلسلةً من الحصون الصخرية، وخطًا من الأساقفة الأرثوذكس.

الأنماط الظاهرية النموذجية: قوط القرم

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يستند الوصف الجسدي إلى مشاهدٍ واحد من القرن السادس عشر: فقد ظنّ بوسبيك أن مخبره القوطي طويل القامة، ذو وجهٍ منفتح وهيئةٍ تشبه هيئة الفلمنكي أو الهولندي. ولم يبقَ أي وصفٍ أكثر منهجية. وتُظهر مقابر العصور الوسطى المبكرة في جبال القرم، مثل Suuk-Su، نساءً دُفنَّ وعلى كتفيهنّ دبوسان قوسيان متماثلان، مع أحزمةٍ كبيرة ذات مشابك على هيئة رأس النسر، وهي أزياءٌ من عصر القوط كانت شائعة حول البحر الأسود.

أسئلة شائعة حول قوط القرم

ما اللغة التي يتحدث بها قوط القرم؟

اللغة الرئيسية لدى قوط القرم هي القوطية القرمية (الهندو-أوروبية، الجرمانية، الجرمانية الشرقية)، منقرضة؛ ثم اليونانية وتترية القرم لاحقًا أيضًا.

ما الدين الذي يعتنقه قوط القرم؟

الدين السائد لدى قوط القرم هو المسيحية الأرثوذكسية الشرقية، تحت مطرانية غوثيا.