إيروتيكا لنديان

كان اللِّنديون قبيلة سلافية غربية من الفرع اللِّخي، عاشت من نحو القرن السابع حتى القرن الحادي عشر في المنطقة الحدودية التي تلتقي فيها اليوم جنوب شرق بولندا وغرب أوكرانيا، واختفت بوصفها شعبا مستقلا بعدما قسّم أمراء بياست ودوقات كييف أرضهم بينهم. ما يميزهم بين القبائل السلافية الأولى ليس شهادتهم عن أنفسهم، إذ لم يتركوا شهادة، بل الحقيقة الغريبة أن الجميع ظلوا يسمّون البولنديين باسمهم. فقد دوّن الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع اسمهم بصيغة ليندزانينوي نحو عام 950. ويَنسب الجغرافي البافاري في القرن التاسع إلى اللِّنديزيين 98 حصنا. وتذكر حولية عبرية الاسم لزنجن، أما المؤرخون الكييفيون فيقولون لياخ. وقد ثبت هذا الاسم الأخير وانتشر: فكلمة المجريين للبولندي ما تزال لينگيل، وعند الليتوانيين لينكاس، بينما كانت الأوكرانية والروسية القديمتان تقولان لاخ أو لياخ. قبيلة بالكاد تظهر في السجلات أعطت اسمها للأمة البولندية كلها.

يكشف الاسم نفسه طريقة عيشهم. فهو مشتق من جذر سلافي يعني الأرض المُمهّدة أو المحروقة بعد القطع، وهي الحقول التي تنشأ بقطع الغابة وإحراقها، فكان اللِّنديون بحكم ذلك أهل الأراضي المُمهّدة من الغابات. كانت بلادهم هضاب اللويس وأودية الأنهار على نهر سان وفيسووك والبوغ العلوي، وتطورت مراكزها المحصنة إلى ساندوميرز وشيميشل ومجموعة القلاع التي سماها المؤرخون مدن تشيرفن. يشير قسطنطين إلى أنهم، كالكريفيتشيين، دفعوا الجزية لأهل الروس، وقضوا شتاءهم في قطع القوارب المجوّفة التي تُنزل كل ربيع إلى كييف للرحلة التجارية إلى القسطنطينية. ويحدد هذا السطر موقعهم: حدّ غابي جيد الري بين الفستولا والدنيبر، ذو قيمة للطرفين ولا يمسكه أي منهما بثبات. تكلموا لهجة لخية هي سلف لغة بولندا الصغرى في التلال نفسها، واتبعوا الوثنية السلافية المعتادة في ذلك العصر، إلى أن وصلت المسيحية من اتجاهين في وقت واحد: الطقس اللاتيني من الغرب والطقس البيزنطي من كييف.

كانت النهاية شدّا وجذبا. ففي عام 981 انتزع فلاديمير الكييفي مدن تشيرفن من اللياخ، كما يقول التاريخ الأولي. واستعادها بولسلاف الباسل عام 1018، واستعادها ياروسلاف الحكيم عام 1031. ومنذ ذلك الحين لا يذكر أي مصدر اللِّنديين بوصفهم شعبا. وصارت أقاليمهم الغربية قلب بولندا الصغرى، وأقاليمهم الشرقية البلاد الروثينية حول شيميشل، فصار أحفادهم اليوم بولنديين على ضفة سان وأوكرانيين على الضفة الأخرى، وأغلبهم لا يعلم أن الحد الفاصل بينهم كان يمرّ يوما عبر قبيلة واحدة.