إيروتيكا خوارشي

الخوارشيون أحد شعوب مجموعة من الأمم الصغيرة جداً المحصورة في الركن الغربي من داغستان، في منطقة تسومادينسكي، حيث تنحدر الأودية التي تصب في أندي كويسو انحداراً شديداً يجعل القرى التي تفصل بينها بضع ساعات تتكلم لغات لا يستطيع أهلها التفاهم بها فيما بينهم. وأول ما يستحق المعرفة أن لغة الخوارشي ليست لهجة من الآفارية. فهي تنتمي إلى الفرع التسزي من اللغات القوقازية الشمالية الشرقية، إلى جانب التسزية والهينوخية والبيجتية والهونزيبية، وتتميز بما عُرفت به تلك اللغات: مخزون كثيف من الصوامت القذفية والحلقية، ونظام لفئات الأسماء، وحالات نحوية لا تحدد موضع الشيء فحسب، بل تحدد أيضاً ما إذا كان عليه أو فيه أو تحته أو خلفه. ولا يكتبها أحد. يتحدث الأطفال الخوارشية في البيت، ويتلقون دروسهم بالآفارية، ويستخدمون الروسية خارج حدود الجمهورية. ولأن التعداد السكاني دأب منذ زمن طويل على عرض الآفارية بوصفها الخانة التي يُؤشَّر عليها، فإن العدد الرسمي لمن يصرّحون بأنهم خوارشيون لا يكاد يبلغ المئات، في حين يتحدث اللغة نفسها بضعة آلاف، في قرية خوارشي وفي تجمعات إنخوكفاري السكنية، ويختلف كلام أهلها بما يكفي لأن يتجادل المختصون في ما إذا كان ينبغي عدّه لغة مستقلة.

وصل الإسلام إلى هذه الأودية صعوداً من السهول على مدى قرون، وترسّخ فيها بعمق: سنّياً، شافعيّ المذهب في الفقه، مع السلاسل الصوفية النقشبندية التي شكّلت الحياة الدينية في أرجاء داغستان. ويسير جنباً إلى جنب مع العادات (الأدات)، أي القانون العرفي لجماعة القرية، الذي ينظّم شؤون المراعي والمياه والمظالم، ومع جماعة القرابة الأبوية التي تحدد للمرء من عليه واجب مساعدته. عاش الخوارشيون القرن التاسع عشر في كنف إمامة شامل والحرب الطويلة التي أنهتها، ثم التجميع الزراعي، ثم عمليات إعادة التوطين: ففي عام 1944، حين رُحّل الشيشان، نُقلت مجتمعات داغستانية جبلية نزولاً إلى القرى التي أُفرغت، وبعد عام 1957 أُعيدت صعوداً، أي اقتلاعان في ثلاثة عشر عاماً. ومع ذلك ظلت الأسر تنزل إلى خاسافيورت وكيزيليورت، حيث الأرض منبسطة وحيث العمل. ولا تزال القرى العالية قائمة، ببيوتها الحجرية المتراصّة بحيث يكون السطح المستوي لبيت أسرة فناءً للأسرة التي فوقها، ومدرّجاتها المنحوتة في منحدرات تبدو مستحيلة إلى أن تراها تُفلَح، والأغنام تُساق إلى مراعي الشتاء وتُعاد في الربيع، والممرات الجبلية تغلقها الثلوج شهوراً. وقد صدر أول نحو كامل للغة عام 2009، بقلم لساني من أبناء الجماعة نفسها، وهذا تلخيص منصف لموقع الخوارشيين: شعب لا تزال الأوراق الرسمية تصنّفه تحت اسم غيره، وهو يسجّل اسمه بنفسه.