إيروتيكا كاراتا

الكاراتا إحدى الشعوب الأندِيّة الصغيرة في داغستان المرتفعة، وأسرع طريقة لفهمهم هي عبر المقياس. بضع قرى في منطقة أخفاخ في غرب روسيا، ممتدة على طول أخاديد نهر أندي كويسو، تتحدث لغة لا يتحدثها أحد خارج تلك القرى. يسمون أنفسهم كيردي. ويسميهم معظم الآخرين، بمن فيهم التعداد السوفييتي والروسي طوال معظم القرن الماضي، الأفار. قريتهم الرئيسية، كاراتا، هي المقر الإداري لمنطقة تحمل اسم شعب آخر تماماً، وهذا يدل على مدى تكدس هذه الجبال بالسكان.

لهذه العادة في التعداد أهمية أكبر مما تبدو عليه. ينتمي الكاراتا إلى الفرع الأندي من عائلة شمال شرق القوقاز، وهي مجموعة من نحو ثماني لغات متراصة في منطقة يمكن عبورها في صباح واحد، ولا يفهمها متحدث الأفارية. لكن الأفارية هي لغة المدرسة والخطبة وسوق المنطقة، والروسية هي لغة كل ما يتجاوز ذلك، لذا ظلت الكاراتية حيث عاشت دائماً: في البيت وعلى المائدة، وغير مكتوبة عملياً. قرية توكيتا تتحدث لهجة متباعدة بما يكفي لأن يظل المختصون يتجادلون حول ما إذا كانت تُحسب لغةً مستقلة. ولا يعود سبب احتضان وادٍ واحد لهذا العدد من اللغات إلى العزلة بالمعنى السياحي، بل إلى الجماعة، أي القرية بوصفها مجتمعاً قانونياً يدير شؤونه بنفسه، له مراعيه ومجلسه وتفضيل طويل للزواج من داخلها. فإذا حافظت على هذه الحدود لقرون كافية، تصلبت اللغة على امتدادها.

هم مسلمون سنّة على المذهب الشافعي، والإيمان هنا قديم ومتجذّر محلياً لا مستورد حديثاً، فقد كانت هذه المرتفعات جزءاً من إمامة شامل خلال الحرب الطويلة في القرن التاسع عشر ضد الغزو الروسي، ولا يزال الانتماء الصوفي يجري بهدوء عبر الحياة القروية إلى جانب المسجد. الحياة اليومية عمودية. قطع أرض مدرجة على منحدرات يصعب تصورها، وقطعان أغنام تُنقل إلى مراعي الشتاء في سهول داغستان ثم تعود إلى الأعلى في الربيع. وفي ظل الإدارة السوفييتية تحجّر هذا الإيقاع الموسمي إلى مستوطنات سهلية دائمة مرتبطة بالقرى الجبلية، فيعيش اليوم عدد كبير من أسر الكاراتا في مكانين في آن واحد، أحدهما في الجبال والآخر قرب خاسافيورت أو كيزيلورت. تنتقل اللغة معهم إلى الأسفل وتضعف بحلول الجيل الثاني. تبقى القرية مستمرة جزئياً بوصفها عنواناً، وجزئياً بوصفها التزاماً: يعود الناس للأعراس والجنائز والصيف، ويُحفظ هناك سجلّ من ينتمي، لا في السهل.