إيروتيكا فلاخ تيشين

لا يشكّل فلاخ تيشين أمةً ذات علم أو لغة خاصة بها. فهم سكان الحافة الغربية لسيليزيا تيشين، في سفوح جبال بيسكيد ووديانها المحيطة بمدينة فريدك في جمهورية التشيك. ويعود نمط حياتهم إلى رعاة الفلاخ الذين انتقلوا على طول قوس الكاربات بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر تقريبًا. ويدلّ الاسم على تراث لا على جنسية. ويميّز الإثنوغرافيون بينهم وبين اللاخ في السهول الشمالية، وبينهم وبين سكان المرتفعات حول يابلونكوف إلى الشرق، وهي خريطة دقيقة الرسم لمنطقة صغيرة كهذه.

فلاخ بدأت كلمةً سلافية تعني الناس الذين يتكلمون اللغات الرومانسية. ولكن حين وصل الرعاة إلى سيليزيا، كانت تصف طريقة كسب العيش أكثر مما تصف موطن الأصل. وقد تراجعت أي لغة رومانسية حملها المهاجرون الأوائل أمام اللهجات السلافية على الطريق. أما ما بقي فنظام الرعي والكلمات المصاحبة له: الباتشا الذي كان يدير مخيم الأغنام الصيفي، والسالاش حيث كانت تُحلب النعاج ويُصنع الجبن، وأسماء التلال مثل غروني وكيتشيرا. وكانت القرى المؤسسة بموجب القانون الوالاشي تدفع عادةً لأسيادها بالأغنام والجبن، وقد يتعيّن عليها أداء واجب الحراسة في الجبال. وفي البداية منحها ذلك الاتفاق حريةً أكبر من الأقنان في السهول. والفالاشكا، وهي فأس الراعي ذات المقبض الطويل، أصبحت رمز تلك الحياة وما زالت تظهر في الفرق الفولكلورية.

يقع الكلام اليومي على خط تماس. فاللهجات المحلية اللاخية والسيليزية التيشينية تشكّل جسرًا بين التشيكية والبولندية. ويمرّ نهر أوسترافيتسه، الذي كان لقرون الحدّ الفاصل بين سيليزيا ومورافيا، بين المدينتين التوأمين فريدك وميستك. وعلى الضفة الأخرى تقع والاشيا المورافية، وهي منطقة أكبر ذات جذور رعوية مماثلة. والإيمان يتبع الخطوط القديمة أيضًا، فقد اجتذبت بازيليكا فريدك الحجاج الكاثوليك منذ زمن طويل، بينما تُعرف سيليزيا تيشين عمومًا بالجماعات اللوثرية التي نجت من الإصلاح المضاد في عهد آل هابسبورغ.

أعادت الصناعة تشكيل التلال منذ القرن التاسع عشر، إذ جذب الفحم حول أوسترافا ومصانع الحديد في ترشينيتس القرويين إلى المصانع والمناجم. ثم في عام 1920 قُسّمت سيليزيا تيشين بين تشيكوسلوفاكيا وبولندا، وأصبحت الهوية المحلية مسألةً سياسية. وآلت منطقة فريدك إلى الجانب التشيكي، وأحفاد رعاتها مواطنون تشيكيون يعيشون حياةً حديثة بالكامل. وما زالت الثقافة القديمة قائمة في أسماء الأماكن وفي جبن الأغنام وأزياء المهرجانات، وفي اعتزاز إقليمي بقي بعد زوال معظم القطعان.