امرأة من تشامالال، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا تشامالال

اللغة

التشامالالية (فرع الأندية، شمال شرق القوقازية)؛ والأفارية والروسية واسعتا الانتشار لغتين ثانيتين

الدين

الإسلام السني، المذهب الشافعي

المنطقة

شرق أوروبا

نبذة عن تشامالال

الشاماليون شعب جبلي صغير يقيم في غرب داغستان. ما يميّزهم ليس حدودًا بل لغة يُتحدث بها في مجموعة من القرى على ضفاف نهر آندي كويسو. موطنهم منطقة تسوماديسكي، وهي أرض جبلية شديدة الانحدار تكثر فيها الأخاديد والبيوت الحجرية والمنحدرات المدرّجة، قرب حدود الشيشان وجورجيا. وكما هو الحال في سائر مرتفعات داغستان، ظلّت الجماعة القروية الوحدة الأهم منذ زمن طويل، فقد كانت تملك الأرض وتسوّي النزاعات، وفي القرون الماضية كانت تنضم إلى القرى المجاورة في اتحادات تدير شؤونها بنفسها.

تنتمي لغة الشاماليّة إلى الفرع الأندي من عائلة شمال شرق القوقاز، وهي مجموعة من لغات متقاربة لكنها مستقلة، تتجمع في عدد قليل من الأودية المتجاورة. فلغتا التيندية والباغفالالية المجاورتان قريبتان من الشاماليّة، لا نسختان منها. والشاماليّة نفسها متنوعة أيضًا، فكلام أهل جيغاتلي يتميّز تميزًا واضحًا عن بقية اللهجات. ولم تعرف اللغة قط معيارًا كتابيًا مستقرًا. وقد كانت لغة الأفار منذ زمن طويل لغة المدرسة والمطبوعات والسوق في هذا الجزء من الجبال، يضاف إليها الروسية، لذلك فإن التحدث بثلاث لغات أمر مألوف هنا. ويصنّف اللغويون الشاماليّة ضمن اللغات المهددة بالاندثار في القوقاز، إذ تتحول العائلات التي تنتقل إلى مدن السهول تدريجيًا نحو الأفارية والروسية.

ينعكس هذا التداخل الطبقي على الهوية أيضًا. فمنذ أواخر عقد 1930، عدّت التعدادات السوفيتية الشعوب الأندية أفارًا، ولا يرى كثير من الشاماليين تعارضًا في الانتماء إلى الاسمين: الشاماليّة بحسب اللغة والقرية، والأفار بحسب الانتماء الأوسع. ونتيجة لذلك تأتي الأرقام الرسمية لهذه الجماعة أقل من حجمها الحقيقي بشكل مضلل. ويقوّي الإيمان الرابطة الأوسع، فالشاماليون سنّة على المذهب الشافعي، شأنهم شأن معظم جبال داغستان، ويشكّل الإسلام الزواج والدفن والصيام وواجبات الضيافة جزءًا من الحياة اليومية لا عرضًا للمظاهر.

وصل التاريخ إلى هنا عن قرب. فقد وقعت أعالي نهر آندي كويسو ضمن إمامة الإمام شامل خلال حرب القرن التاسع عشر ضد الفتح الروسي، وخضعت لحكم روسي صارم بعد استسلامه عام 1859. وجلبت العقود السوفيتية المزارع الجماعية والتعليم بالأفارية والروسية، وميلًا مستمرًا نحو السهول. واليوم تعيش عائلات شاماليّة كثيرة في ماخاتشكالا وغيرها من مدن السهول، لكنها تحتفظ بالبيوت والأقارب في القرى الأصلية. وهناك ما تزال الأغنام والماشية والحدائق المدرجة تحدد إيقاع السنة.

الأنماط الظاهرية النموذجية: تشامالال

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يشترك الشامالاليون في النمط الجسدي الشائع لدى شعوب المرتفعات في غرب داغستان: بشرة تتراوح من الفاتحة إلى الزيتونية الفاتحة، وشعر داكن، وعيون بنية في الغالب مع درجات أفتح ليست بالنادرة، وأنف بارز ضيق في كثير من الأحيان. وتقليدياً، كان الرجال يرتدون القبعة الطويلة المصنوعة من جلد الغنم (الباباخا)، وقفطاناً طويلاً مفصلاً، وفي الطقس السيء عباءة من اللباد تُعرف بالبرقا. أما النساء فكن يرتدين فساتين طويلة مع الشوختا، وهي قلنسوة بكم من القماش تغطي الضفائر، تحت منديل للرأس، وغالباً مع حلي فضية. وقد أصبح اللباس اليومي اليوم حديثاً في معظمه، والمناديل شائعة بين النساء، وتخرج الأزياء التقليدية في الأعراس والمهرجانات.

أسئلة شائعة حول تشامالال

ما اللغة التي يتحدث بها تشامالال؟

اللغة الرئيسية لدى تشامالال هي التشامالالية (فرع الأندية، شمال شرق القوقازية)؛ والأفارية والروسية واسعتا الانتشار لغتين ثانيتين.

ما الدين الذي يعتنقه تشامالال؟

الدين السائد لدى تشامالال هو الإسلام السني، المذهب الشافعي.