Erotismo: wyandots

Os wyandot são o que sobrou dos destroços da confederação wendat. Em 1649, os haudenosaunee destruíram os wendat e seus vizinhos petun, no que hoje é o sul de Ontário, e dispersaram os sobreviventes. Alguns fugiram para o leste, até as muralhas de Quebec, onde seus descendentes ainda vivem em Wendake. Outros foram para o oeste, até Michilimackinac, depois para o novo posto francês de Detroit, em 1701, e em seguida para baixo, na região de Ohio, onde o nome Wyandot (derivado de Wendat, que significa aproximadamente «ilhéus») se consolidou. O fato definidor é que eles permaneceram um povo ao longo de tudo isso.

A língua é iroquesa setentrional, parente próxima do wendat e parente mais distante do mohawk e do seneca. Seus últimos falantes fluentes morreram no século XX, e o trabalho de revitalização no Oklahoma e em Quebec está reconstruindo-a a partir das gravações de Marius Barbeau de 1911 e dos dicionários da época dos jesuítas. A sociedade é matrilinear, organizada em clãs (Grande Tartaruga, Veado, Urso, Lobo, Porco-espinho e outros) que regulavam o casamento e a chefia. Nos anos em Ohio, os wyandot eram reconhecidos como os avós do conselho regional e guardiões de seu fogo, uma antiguidade que os shawnee, delaware e ottawa reconheciam, embora os wyandot fossem poucos. Tarhe assinou o Tratado de Greenville em 1795 e manteve a tribo do lado americano em 1812, enquanto a facção de Roundhead lutava ao lado de Tecumseh.

A religião foi sobreposta ao longo de séculos. O catolicismo jesuíta se enraizou antes da dispersão e continua sendo a fé majoritária em Wendake. Em Ohio, John Stewart, um pregador metodista negro livre, abriu em 1816, em Upper Sandusky, a primeira missão metodista para nativos americanos, e o metodismo tornou-se algo próprio dos wyandot. Sob ambos existe o calendário cerimonial mais antigo: a festa do Milho Verde e a memória da Festa dos Mortos, a grande reinumação pela qual os wendat outrora reuniam seus mortos em ossuários comuns.

Foram a última tribo removida de Ohio, em 1843, para a confluência dos rios Kansas e Missouri, onde hoje fica Kansas City. Um tratado de 1855 dissolveu a tribo em cidadãos. Os que se recusaram a isso mudaram-se para o Território Indígena e tornaram-se a Nação Wyandotte de Oklahoma. Em 1909, Lyda Conley, ao defender o Cemitério Indígena Huron de Kansas City contra a venda, tornou-se a primeira mulher nativa americana a argumentar perante a Suprema Corte dos Estados Unidos, depois de ter primeiro barricado o cemitério com uma espingarda. Hoje, quatro comunidades carregam o nome: a Nação Wyandotte, em Oklahoma, a Nação Wyandot do Kansas, os wyandot de Anderdon, às margens do rio Detroit, e os huron-wendat de Wendake. Em 1999, eles refundaram a Confederação Wendat, três séculos e meio depois de ela supostamente ter chegado ao fim.