Erotismo: acadianos

Os acadianos são um povo francófono da costa atlântica do Canadá, cuja identidade foi moldada por uma única catástrofe. Seus ancestrais vieram em sua maioria do oeste da França no século XVII e se estabeleceram ao redor de Port-Royal e dos pântanos de maré da Baía de Fundy. Ali fizeram algo incomum para colonos: em vez de desmatar a floresta, construíram diques de terra equipados com comportas de madeira chamadas aboiteaux, que continham algumas das marés mais altas do planeta para cultivar os prados salgados atrás deles. Em poucas gerações, já não se viam como colonos franceses, mas como acadianos, com fala própria, redes familiares unidas e laços estreitos com seus vizinhos mi'kmaq. Essa identidade foi posta à prova quando a Grã-Bretanha tomou o continente em 1713. Os acadianos tentaram manter a neutralidade entre dois impérios e recusaram um juramento de lealdade incondicional, e em 1755 as autoridades coloniais britânicas começaram a deportá-los. Nos anos seguintes, mais de dez mil pessoas foram embarcadas em navios e espalhadas pelas colônias anglo-americanas, pela Inglaterra e pela França; famílias foram separadas, e muitas morreram no mar ou no exílio. Os acadianos chamam isso de le Grand Dérangement. Alguns conseguiram voltar e se reconstruíram em terras mais pobres no nordeste de New Brunswick, no oeste da Ilha do Príncipe Eduardo, nas Ilhas da Madalena e em cantos da Nova Escócia. Outros chegaram à Luisiana, onde seus descendentes se tornaram os cajuns.

A língua é o francês acadiano, uma língua românica que conserva traços do falar do oeste da França do século XVII, o que a distingue tanto do francês moderno quanto do francês do Quebec. Em torno de Moncton, mistura-se livremente com o inglês em um vernáculo chamado chiac. Os direitos do francês aqui foram conquistados por meio de luta, e não concedidos: New Brunswick tornou-se em 1969 a única província oficialmente bilíngue do Canadá, e a Universidade de Moncton é o eixo da vida intelectual acadiana. O catolicismo é profundamente enraizado, transmitido por longo tempo pela paróquia, pela escola e pelo convento, e moldou os símbolos nacionais escolhidos na década de 1880: uma bandeira tricolor francesa marcada com uma estrela dourada para a Virgem Maria, e 15 de agosto, a Festa da Assunção, como Dia Nacional Acadiano. Hoje, esse dia traz o tintamarre, um cortejo pelas ruas em que as pessoas batem panelas, sopram buzinas e fazem o máximo de barulho possível, um lembrete alto de que um povo destinado a desaparecer não desapareceu. A memória também vive na cozinha, em pratos de batata ralada como râpure e poutine râpée, e em cidades pesqueiras como Caraquet e Shippagan, que ainda trabalham o Golfo de São Lourenço à procura de lagosta e caranguejo-das-neves.