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Erotismo: mi'kmaq
Sobre mi'kmaq
Os miꞌkmaq são o pilar oriental do mundo algonquino, um povo cujo território, Mi'kma'ki, abrange o que hoje é a Nova Escócia, a Ilha do Príncipe Eduardo, a maior parte de Nova Brunswick, a Península de Gaspé e partes de Terra Nova e do norte do Maine. Eles organizam essa terra natal em sete distritos tradicionais, cada um com seu próprio chefe, reunidos sob um Grande Conselho (o Sante' Mawi'omi) que vem se reunindo, de uma forma ou de outra, há séculos. O Grande Conselho ainda se reúne hoje, e os miꞌkmaq o tratam como uma instituição viva, e não como um objeto de patrimônio.
Sua língua, o miꞌkmaq, pertence ao ramo algonquino oriental e é parente próxima do maliseet-passamaquoddy e parente mais distante do cree e do ojibwe. Ela é polissintética, pois palavras isoladas carregam o que o inglês precisa de frases inteiras para expressar, e é uma das poucas línguas indígenas da costa atlântica com uma tradição viva e contínua de falantes, além de um sistema de escrita hieroglífica próprio, desenvolvido no século XVII, que foi usado em livros de orações e correspondência pessoal até bem entrado o século XX. Programas de revitalização em Cabo Bretão e em outros lugares trouxeram o número de falantes fluentes de volta de um nível perigosamente baixo.
Os miꞌkmaq estiveram entre os primeiros povos indígenas da América do Norte a encontrar europeus, e a relação assumiu desde cedo uma forma incomumente formal. Eles se aliaram aos franceses, casaram-se com colonos acadianos e, em 1610, o Grande Chefe Membertou foi batizado, dando início a um catolicismo que os miꞌkmaq tornaram seu, em vez de simplesmente recebê-lo. Santa Ana, cuja festa em Potlotek, todo mês de julho, ainda atrai milhares de pessoas, tornou-se a padroeira da nação. A fé convive, muitas vezes dentro da mesma casa, com práticas tradicionais: a tenda do suor, o cachimbo sagrado, o uso de reuniões mawio'mi para marcar o tempo da comunidade.
Os tratados mais importantes para a vida política miꞌkmaq de hoje, os Tratados de Paz e Amizade de 1725 a 1779, nunca cederam terras. Esse fato teve peso real nos tribunais canadenses modernos, sobretudo na decisão Marshall de 1999, que afirmou um direito por tratado de pescar para um sustento moderado, e nas disputas que se seguiram a ela nos cais do sudoeste da Nova Escócia. Os miꞌkmaq sempre trataram sua presença contínua em Mi'kma'ki não como sobrevivência, mas como o estado normal das coisas, interrompido ocasionalmente pela chegada de outras pessoas.
Grupos étnicos relacionados
Grupos que compartilham a terra natal, a região, o idioma ou a tradição religiosa de mi'kmaq. São candidatos prováveis para referência comparativa de fenótipos.

Navajos
mesma região (América do Norte)

Crees
mesma região (América do Norte)

Sioux
mesma região (América do Norte)

Apaches
mesma região (América do Norte)
Tequestas
mesma região (América do Norte)

Lagunas
mesma região (América do Norte)

Houmas
mesma região (América do Norte)

Chickasaws
mesma região (América do Norte)
Fenótipos típicos: mi'kmaq
Referência para geração por IA: cabelo, olhos, pele, estrutura facial, constituição física
O fenótipo Mi'kmaq se insere na faixa mais ampla dos povos indígenas dos Bosques Orientais, mas quatro séculos de contato com colonos franceses, acadianos, escoceses e irlandeses nas Marítimas fazem com que a população atual apresente uma dispersão fenotípica mais ampla do que a maioria das reconstruções anteriores ao contato sugere. O cabelo costuma ser castanho-escuro a preto verdadeiro, liso a levemente ondulado, com a textura grossa e densa característica das populações indígenas da América do Norte, embora a miscigenação tenha introduzido tons castanho-claros e, ocasionalmente, ruivo-acastanhados, e um padrão de ondulação mais suave seja comum em indivíduos de herança mista. O grisalhamento tende a surgir tarde e permanece sal e pimenta, em vez de tornar-se totalmente branco.
Os olhos variam com mais frequência de castanho-escuros a castanho-médios, com tons de avelã e cinza-esverdeados aparecendo em linhagens miscigenadas. A pálpebra geralmente apresenta uma transição simples entre monopálpebra e dupla leve; uma dobra epicântica discreta está presente em uma minoria, mas é bem menos pronunciada do que nas populações do Leste Asiático. O formato dos olhos tende a ser amendoado, com uma leve inclinação para baixo no canto externo.
A tonalidade da pele abrange a faixa Fitzpatrick III a V, de um castanho-cobreado quente a um oliváceo-bronzeado mais claro, com subtons avermelhado-bronzeados que bronzeiam intensamente e raramente queimam em indivíduos não miscigenados. A miscigenação leva uma parcela significativa da população contemporânea para a faixa Fitzpatrick II a III, com subtons mais frios.
A estrutura facial é o traço mais distintivo: arcos zigomáticos amplos e maçãs do rosto altas e projetadas para a frente, uma região média do rosto relativamente larga e um nariz tipicamente reto a levemente convexo, com dorso de largura média e asas nasais de largura moderada, mais estreito do que os perfis das Planícies e mais largo do que o europeu. Os lábios são de volume médio a cheio e frequentemente bem definidos; a mandíbula tende a ser quadrada em vez de afilada. A combinação de maçãs do rosto altas, olhos fundos e uma forte crista supraorbital horizontal confere ao rosto Mi'kmaq sua arquitetura reconhecível.
A constituição é tipicamente de estatura mediana e compactamente musculosa: os homens costumam medir de 5'7" a 5'10", e as mulheres de 5'2" a 5'5", com ombros mais largos e membros mais curtos em relação ao tronco do que nas normas europeias. Físicos com predominância de resistência estão bem documentados, exemplificados pela maratonista Patti Catalano. As comunidades Mi'kmaq costeiras tendem a ser ligeiramente mais robustas do que as do interior.
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Pessoas notáveis: mi'kmaq
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Perguntas frequentes sobre mi'kmaq
Qual idioma falam mi'kmaq?
Idioma principal de mi'kmaq: Álgico / algonquino / miꞌkmaq.
Qual religião praticam mi'kmaq?
Religião predominante entre mi'kmaq: Cristianismo / catolicismo.
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