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Erotismo: tututni
Tututni, ou atabascano do baixo rio Rogue (atabascano do Oregon, na-dene), hoje em grande parte inativo; inglês; siletz dee-ni ensinado em Siletz
Crenças tradicionais, com xamãs que tratavam doenças e danças cerimoniais; majoritariamente cristãos desde a era das reservas, com a dança de renovação do mundo revivida em Siletz
Sobre tututni
Os tututni são um povo de língua atabasca que vive no baixo rio Rogue, onde o rio corta as montanhas Klamath e chega ao Pacífico no local que hoje é Gold Beach, no Oregon. O nome pertenceu primeiro a uma única aldeia perto da foz do rio. Mais tarde, pessoas de fora o usaram para designar um conjunto de comunidades aparentadas, desde Shasta Costa e Mikonotunne, rio acima, até Euchre Creek, Pistol River e o povo de Sixes River, na costa. Nenhum chefe único governava essas comunidades. Cada aldeia se orientava pelo chefe de família mais rico. A riqueza era medida em fios de conchas de dentálio, e ferimentos e mortes eram resolvidos por meio de pagamento. Esses costumes aproximam os tututni dos iuroques e dos hupa do noroeste da Califórnia tanto quanto da costa do Oregon. A língua aponta na mesma direção. Ela pertence a uma cadeia de línguas atabascas que vai do sul do Oregon até a Califórnia. Seus parentes mais próximos são o chetco e o tolowa, e ela tem parentesco distante com o navajo, o apache e as línguas dene do extremo norte. Os vizinhos falavam línguas não relacionadas: o takelma, rio acima, e as línguas do grupo coosan, mais ao norte. Salmão do Rogue, eperlanos e moluscos das praias, e bolotas das colinas alimentavam famílias que passavam o inverno em casas de tábuas parcialmente escavadas no chão.
Esse mundo se desfez na década de 1850. O ouro nas areias da praia e um novo povoado em Port Orford trouxeram mineradores rapidamente, e as mortes dos dois lados se transformaram nas Guerras do Rio Rogue, de 1855 e 1856. Quando os combates terminaram, os sobreviventes foram removidos para o norte, para a Reserva da Costa. Alguns foram embarcados em Port Orford e outros foram conduzidos a pé ao longo da costa, e aldeias que existiam há gerações ficaram vazias. A maioria de seus descendentes está inscrita nas Tribos Confederadas dos Índios Siletz, e alguns pertencem a Grand Ronde. O Congresso encerrou a relação federal com ambas as tribos em 1954. Siletz recuperou o reconhecimento federal em 1977, e Grand Ronde em 1983. A língua tututni deixou de ser usada no dia a dia, mas Siletz mantém viva uma língua atabasca muito próxima, o siletz dee-ni, por meio de aulas e de um dicionário falado on-line. Sua casa de danças também recebe o Nee-Dash, uma dança de renovação do mundo que seus parentes tolowa, na Califórnia, também realizam. O povo já não vive no baixo Rogue, mas continua presente, e ainda se identifica com as aldeias de onde vieram suas famílias.
Grupos étnicos relacionados
Grupos que compartilham a terra natal, a região, o idioma ou a tradição religiosa de tututni. São candidatos prováveis para referência comparativa de fenótipos.

Crees
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Navajos
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Fenótipos típicos: tututni
Referência para geração por IA: cabelo, olhos, pele, estrutura facial, constituição física
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Perguntas frequentes sobre tututni
Qual idioma falam tututni?
Idioma principal de tututni: Tututni, ou atabascano do baixo rio Rogue (atabascano do Oregon, na-dene), hoje em grande parte inativo; inglês; siletz dee-ni ensinado em Siletz.
Qual religião praticam tututni?
Religião predominante entre tututni: Crenças tradicionais, com xamãs que tratavam doenças e danças cerimoniais; majoritariamente cristãos desde a era das reservas, com a dança de renovação do mundo revivida em Siletz.
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