Erotismo: tabasaranos

Pergunte a um linguista sobre os tabasaranos e a conversa logo vira para a gramática: a língua deles é famosa por um sistema de casos nominais que algumas análises contam em dezenas, construído pela sobreposição de marcadores que indicam onde algo se situa e em que direção se move. Pergunte a um tabasarano e é mais provável que você ouça falar de uma aldeia e de uma linhagem familiar. Eles são um povo das terras altas do sul do Daguestão, enraizado no território de colinas e vales do interior a partir de Derbent, principalmente nos distritos Tabasaransky e Khivsky, com lezgins ao sul, agulos a oeste e caitaques ao norte. A Rússia os reconhece como uma nacionalidade própria, com cerca de 150.000 pessoas, embora estejam tão próximos dos lezgins na fala e na história que algumas fontes os classificam como um subgrupo lezgin. O tabasarano pertence ao ramo lezgiano da família nordeste-caucasiana, com dialetos setentrional e meridional, e só se tornou língua escrita na década de 1930, primeiro com o alfabeto latino e depois com o cirílico. Ainda é ensinado como uma das línguas literárias do Daguestão, mas a vida cotidiana funciona em várias línguas ao mesmo tempo: o tabasarano em casa, o russo na escola e no trabalho e, entre muitas pessoas mais velhas, o azeri, antiga língua de mercado do sul, ou o lezgui literário.

O nome aparece em fontes árabes e persas medievais como um pequeno domínio no interior de Derbent, a porta do Cáspio que os exércitos árabes disputaram a partir do século VII, e o islã chegou cedo aos tabasaranos por meio dessa fronteira. Eles são muçulmanos sunitas da escola xafeíta, como a maioria dos daguestanos, e a religião faz parte da semana comum, e não algo separado dela: a mesquita da aldeia, a oração de sexta-feira e os ritos islâmicos de nascimento, casamento e sepultamento, ao lado das festividades do equinócio de primavera compartilhadas com os povos vizinhos. Antes do domínio russo, a região era dividida entre governantes locais, um maisum e um cádi, e foi incorporada ao Império Russo no início do século XIX. O século XX levou muitas famílias das montanhas para a planície costeira do Cáspio e para cidades como Derbent e Makhachkala. As aldeias tabasaranas são há muito conhecidas pela tecelagem de tapetes, em grande parte trabalho feminino em teares domésticos, e os tapetes de lã densa e campos geométricos marcantes ainda circulam no comércio sob o nome tabasarano. Isso diz mais do que qualquer censo: trabalho paciente, padrões locais e um ofício doméstico que sobreviveu ao império, à revolução e à mudança para a cidade.