Erotismo: shoshones do norte

Os xoxones do norte são o povo do país do rio Snake: planície de lava, chapadas de artemísia e bacias de drenagem de montanha pelo sul de Idaho, estendendo-se até o oeste de Wyoming, o norte de Utah e a linha de Nevada. O que os mantinha unidos nunca foi um chefe nem uma fronteira, mas uma língua e um ciclo sazonal, e os nomes dos bandos o dizem claramente, já que a maioria é formada a partir da palavra para «comedores». Os agaidika pescavam salmão no Lemhi. Os tukudeka caçavam carneiros-selvagens (bighorn) em terras altas que outros povos deixavam em paz no inverno. Os kammitika perseguiam lebres (jackrabbits) com longas redes, em caçadas coletivas. Sua língua, o shoshoni, pertence ao ramo numico central da família uto-asteca e é parente próxima do comanche; os dois formaram um só povo até por volta de 1700, quando uma parte seguiu para o sul e para o leste e se tornou outra coisa nas Planícies. Os cavalos chegaram ao rio Snake vindos do sudoeste espanhol nessa mesma época e dividiram os xoxones do norte por dentro: bandos montados atravessaram a divisória para caçar bisões e adotaram o vestuário e a guerra das Planícies, enquanto os Sheepeaters permaneceram a pé nas montanhas e preservaram a economia mais antiga. Em Fort Hall, famílias xoxones viveram ao lado dos bannock e se casaram com eles, cuja fala é um dialeto numico ocidental do paiute do norte, por tanto tempo que hoje os dois são uma única tribo reconhecida pelo governo federal.

O século XIX chegou com dureza. Numa manhã de janeiro de 1863, soldados dos Estados Unidos atacaram um acampamento de inverno às margens do rio Bear e mataram várias centenas de xoxones do noroeste, a maioria mulheres, crianças e idosos; é um dos ataques mais letais já sofridos por povos nativos na história americana e foi em grande parte ignorado pelas histórias padrão durante um século. Em 1878, porcos de colonos revirando os campos de camas (Camas Prairie) ajudaram a desencadear a Guerra dos Bannock, uma guerra travada por causa de uma raiz. Os lemhi foram removidos do seu vale para Fort Hall em 1907 e vêm trabalhando para retornar desde então. Nada disso é passado no sentido que os de fora costumam supor. A camas ainda é escavada. A Dança do Sol ainda é realizada. Os direitos de caça e pesca reservados pelo Tratado de Fort Bridger de 1868 ainda são disputados e ainda são exercidos. Todo mês de agosto, Fort Hall se enche para o Festival Shoshone-Bannock, e o shoshoni é ensinado em salas de aula a crianças cujos avós foram punidos por falá-lo.