Erotismo: nunatukavummiut

Os NunatuKavummiut são o povo de descendência inuíte do sul e do centro do Labrador. Eles surgiram do encontro entre famílias inuítes e os pescadores, comerciantes e caçadores de peles europeus que trabalhavam em uma das costas mais severas da América do Norte. Seu nome vem de NunatuKavut, nossa terra antiga, em inuttitut. Eles o adotaram em 2010, quando a Nação Métis do Labrador passou a se chamar Conselho Comunitário NunatuKavut. A mudança foi deliberada: ela abandonou um termo ligado aos métis das pradarias em favor de um termo enraizado na língua e na terra inuítes.

Seu território vai da bacia do lago Melville, descendo a costa em direção ao estreito de Belle Isle. Ele abrange pequenas comunidades costeiras como Cartwright, Black Tickle, Charlottetown, Port Hope Simpson e Mary's Harbour, e muitos membros também vivem em Happy Valley-Goose Bay. Os inuítes comerciaram e se confrontaram com as tripulações europeias nessa costa por gerações, até que os britânicos firmaram a paz com eles em 1765. Depois, homens que chegaram para pescar ou para trabalhar nos postos da Companhia da Baía de Hudson casaram-se com mulheres inuítes. Seus descendentes tornaram-se as famílias permanentes que os forasteiros chamavam de Settlers. O inglês, em um forte dialeto do Labrador, substituiu o inuttitut no ambiente doméstico, embora palavras inuítes para lugares, animais e equipamentos continuassem em uso. A maioria das famílias é anglicana ou católica romana. Os hospitais e internatos da missão Grenfell moldaram a vida na costa ao longo do século XX, nem sempre de forma gentil.

O antigo modo de vida seguia as estações do ano. As famílias passavam o inverno em casas abrigadas em baías protegidas, caçando animais de pele com armadilhas, caçando e cortando lenha, e depois se mudavam para os promontórios no verão, para pescar bacalhau e salmão. Foca, perdiz, truta e amoras-árticas enchiam a despensa, e as botas de pele e os trenós komatik eram equipamentos de trabalho do dia a dia, não peças de museu. A realocação promovida pelo governo na década de 1960 esvaziou muitos dos pequenos portos, e a moratória da pesca do bacalhau de 1992 destruiu a economia da qual dependia o restante.

A questão que define o presente é o reconhecimento. Terra Nova juntou-se ao Canadá em 1949 sem qualquer disposição para seus povos indígenas, e os NunatuKavummiut vêm pressionando há décadas por direitos sobre a terra e sobre a caça, a pesca e a coleta. Em 2019, Ottawa assinou um acordo para iniciar negociações sobre seus direitos e autodeterminação. Membros também se manifestaram contra o projeto hidrelétrico Muskrat Falls, no baixo rio Churchill. O Governo Nunatsiavut e a Nação Innu rejeitam a alegação de que os NunatuKavummiut possuem direitos inuítes, o que torna esta uma das disputas identitárias mais acirradas do Canadá indígena. Enquanto isso, a vida cotidiana segue: as famílias ainda caçam, pescam e colhem frutos silvestres onde seus avós faziam o mesmo.