Erotismo: moicanos

Os mohawks se chamam Kanien'kehá:ka, Povo do Sílex, e há séculos são os Guardiões da Porta Oriental da Haudenosaunee, a confederação que os forasteiros chamavam de iroqueses. A função era literal: suas aldeias no Vale do Mohawk, na região que hoje corresponde ao norte do estado de Nova York, davam para o Hudson, para os holandeses e depois para os ingleses, e eles conduziam a diplomacia e a defesa do leste da confederação. A tradição sustenta que foram a primeira nação a aceitar a Grande Lei do Pacificador, a constituição que uniu cinco nações, depois seis, em uma única casa comprida. O próprio nome Mohawk é um exônimo algonquino, não o nome que eles dão a si mesmos.

A sociedade é matrilinear e organizada em três clãs: Tartaruga, Lobo e Urso. As matriarcas de clã detêm os títulos dos chefes, escolhem os homens que os portam e podem destituí-los, e a terra e a descendência passam pelas mulheres. As matriarcas de clã ainda se sentam nos conselhos tradicionais de Akwesasne, Kahnawake e outros lugares, muitas vezes ao lado de conselhos eleitos criados sob a lei canadense ou dos EUA, e o atrito entre os dois sistemas é um fato político vivo.

A Revolução Americana custou aos mohawks o seu vale. A maioria ficou ao lado dos britânicos sob líderes como Joseph Brant, e após 1783 reconstruiu suas vidas no rio Grand e na Baía de Quinte, em Ontário. Outras comunidades se haviam formado um século antes em missões católicas perto de Montreal; Kahnawake é a mais conhecida, e Kateri Tekakwitha, canonizada em 2012, viveu e morreu ali. O kanien'kéha, língua iroquesa setentrional mais próxima do oneida, é falado hoje por uma minoria, mas é ensinado em escolas de imersão que Kahnawake e Akwesasne mantêm desde o fim da década de 1970. A vida religiosa segue trilhas paralelas: cerimônias da Casa Comprida, muitas seguindo o Código de Handsome Lake, o catolicismo em Kahnawake e o anglicanismo em Tyendinaga, lar de uma das duas Capelas Reais dos Mohawks.

O horizonte de Nova York é em parte obra dos mohawks. Homens de Kahnawake passaram a trabalhar com aço em altura depois que uma ponte ferroviária foi construída ao lado de sua reserva nos anos 1880, e gerações de trabalhadores da construção metálica viajaram diariamente para Manhattan, mantendo até a década de 1960 um enclave no Brooklyn chamado Little Caughnawaga. Os mohawks também vivem sobre uma fronteira internacional. Akwesasne é cortada pela linha que separa Nova York, Ontário e Quebec, de modo que uma só comunidade responde a dois países e a três conselhos próprios. O impasse de 1990 em Kanesatake, quando a expansão de um campo de golfe ameaçou um cemitério indígena, tornou-se uma crise nacional de 78 dias no Canadá e remodelou a política indígena ali. O lacrosse continua sendo uma dádiva da Haudenosaunee para o mundo, e a seleção da Haudenosaunee viaja com passaportes próprios. O corte de cabelo que toma emprestado o nome mohawk deve mais a Hollywood do que ao Vale do Mohawk.