Erotismo: kposo

Os Kposo, também chamados Akposso ou Ikposo, vivem ao longo das cristas arborizadas e dos vales íngremes da Região dos Planaltos do Togo, com uma comunidade menor que se estende pelo leste de Gana, do outro lado da fronteira. Sua terra natal é o tipo de país que os moldou: o Planalto Akposso ergue-se abruptamente das planícies circundantes, fresco e úmido para os padrões da África Ocidental, fragmentado em bolsões por ravinas e cursos d'água. Esse terreno é a razão pela qual os Kposo ainda existem como um povo distinto. As colinas os protegeram das incursões de captura de escravos que esvaziaram as planícies abaixo nos séculos XVIII e XIX, e a comunidade se estabeleceu em aldeias agrícolas aninhadas nas encostas, cultivando cacau, café, milho e inhame em solos que a altitude mantém férteis.

Sua língua, que eles chamam de Ikposso, pertence a um ramo pequeno e um tanto negligenciado do kwa conhecido como línguas montanhosas Gana-Togo, às vezes ainda classificadas como Togo Central ou Remanescente do Togo na literatura mais antiga (nome que captura a suposição dos linguistas de que essas línguas são sobreviventes de uma camada mais antiga da África Ocidental, posteriormente recoberta pelas línguas akan e ewe, mais conhecidas). O ikposso tem dois dialetos principais, uwi no norte e litime no sul, suficientemente distintos para que os falantes percebam a diferença de imediato. Hoje, a maioria dos Kposo também domina o ewe, a língua franca regional, e os falantes mais instruídos dominam o francês; ainda assim, a língua se mantém em casa e nos mercados, transmitida às crianças sem grande alarde.

O catolicismo é a religião predominante, legado do trabalho missionário alemão e, posteriormente, francês durante o período colonial, e convive bem com práticas antigas que não desapareceram tanto quanto encontraram um registro mais discreto. Os funerais, em particular, continuam sendo cerimônias elaboradas, de vários dias, que trazem a diáspora de volta para casa e dizem mais sobre a vida social kposo do que qualquer missa dominical. A linhagem importa. Importa também a aldeia de origem, mesmo para quem há muito se mudou para Lomé, Acra ou mais longe. O festival anual do inhame Ovazu, realizado para marcar a nova colheita, é a ocasião comunitária mais visível: um momento em que chefes, anciãos e parentes que retornam se reúnem e o calendário do ano agrícola é publicamente encerrado e reaberto.