Erotismo: kickapoos do México

Os Kickapoo mexicanos são um povo dos Grandes Lagos que vive há mais de século e meio na região árida de matagal do norte de Coahuila. Eles preservaram quase tudo o que trouxeram consigo. Sua principal cidade, El Nacimiento de los Kikapú, perto de Múzquiz, cresceu em torno de uma nascente. Ao lado fica a aldeia dos mascogos, ou seminoles negros, que chegaram ao sul no mesmo período. Há também um assentamento menor dos Kickapoo em Sonora. Acima de tudo, a comunidade é conhecida por recusar-se a ser absorvida, seja pelos Estados Unidos, pelo México ou por qualquer igreja.

O caminho até lá foi longo. Os bandos Kickapoo foram empurrados para fora do oeste dos Grandes Lagos, passando por Illinois, Missouri e Kansas, até o Texas. Em meados do século XIX, aceitaram uma oferta mexicana de terras em troca da proteção da fronteira contra os atacantes comanches e apaches. Mais famílias seguiram ao longo da década de 1860, e em 1865 um grupo repeliu tropas texanas em Dove Creek em seu trajeto para o sul. Em 1873, a cavalaria dos Estados Unidos, sob o comando de Ranald Mackenzie, atravessou o Rio Grande sem o consentimento do México. Eles incendiaram aldeias perto de Remolino e capturaram mulheres e crianças para forçar o bando a voltar para o Território Indígena. Alguns foram para o norte, e as famílias que ficaram são os ancestrais da comunidade atual.

Durante grande parte do século XX, a vida seguiu um ciclo anual. As famílias passavam a temporada cerimonial em Nacimiento. No restante do ano, muitas acompanhavam o trabalho agrícola pelo norte dos Estados Unidos, atravessando em Eagle Pass, Texas, onde acampavam por anos em abrigos improvisados sob a ponte internacional. O Congresso reconheceu o Kickapoo Traditional Tribe of Texas em 1983. Isso trouxe uma pequena reserva perto de Eagle Pass e o direito formal de cruzar a fronteira livremente.

O kickapoo é uma língua algonquina central tão próxima do sauk e do meskwaki que os linguistas costumam tratar as três como dialetos de uma única língua. Ela ainda é falada em casa, enquanto o espanhol e o inglês são usados com quem é de fora. Pesquisadores do século XX também registraram uma forma assobiada da língua, que os jovens usavam para se comunicar à distância, inclusive para cortejar. A religião não é uma questão de domingo. A fé tradicional se organiza por clãs patrilineares e por um calendário de cerimônias realizadas em Nacimiento, e esse calendário define o ritmo do ano. Os estranhos, sejam turistas, pesquisadores ou missionários, em geral são mantidos a uma distância cautelosa. Casas cerimoniais ovais, cobertas com esteiras de taboa, ainda são construídas na aldeia.