Erotismo: izhorianos

Os izhorianos são o povo que deu nome à Ingria e depois quase desapareceu dela. São fínicos e ortodoxos, e esse segundo fato é o que os separa dos finlandeses ingrianos luteranos, que ocupam o mesmo território plano e florestal ao sul do golfo da Finlândia. Sua terra natal estende-se entre os rios Narva e Neva, no que hoje é a Região de Leningrado, e as aldeias que ainda se autodenominam izhorianas concentram-se na península de Soikkola e no baixo Luga, à vista dos guindastes do porto de Ust-Luga. No papel, restam algumas centenas de pessoas. Os falantes da língua são menos, em sua maioria idosos e, em sua maioria, mulheres.

O ingriano, a língua, pertence ao grupo fínico setentrional, ao lado do finlandês e do carélio. Os izhorianos parecem ter se separado dos carélios por volta dos séculos XI ou XII e se deslocado para oeste, para a órbita de Novgorod, onde serviram como guarda de fronteira: no relato da crônica sobre a Batalha do Nevá, em 1240, um ancião izhoriano, Pelgusius, avista a frota sueca e leva a notícia a Alexandre Nevski. Foram registrados quatro dialetos. Sobrevivem os de Soikkola e do baixo Luga. Os de Hevaha e Oredezh desapareceram. O dialeto do baixo Luga carrega forte influência vótica, porque izhorianos e votes compartilharam paróquias, fé e casamentos por séculos, e a maioria dos votes acabou por se dissolver entre eles.

Fora da Rússia, os izhorianos são lembrados pela canção. Os coletores do século XIX que alimentaram a Kalevala encontraram algumas das regiões mais densas de canto rúnico de toda a Ingria, e o maior cantor que registraram, Larin Paraske, era uma mulher izhoriana do norte da região que carregava na memória dezenas de milhares de versos de canto e lamento. As mulheres mantinham a tradição, nos casamentos, nos funerais e no trabalho. Uma mulher casada marcava seu estado com o sappano, um longo pano branco usado sobre a cabeça e que cai pelas costas, por cima de uma camisa de linho e de dois panos de quadril, um na frente e outro atrás. O traje hoje existe apenas em conjuntos para festivais.

O século XX causou o dano. Uma língua literária em alfabeto latino e escolas de aldeia foram criadas no início da década de 1930 e fechadas em cinco anos durante os expurgos. A ocupação alemã esvaziou a costa, transferindo a população fínica para a Finlândia em 1943. Após o armistício, a Finlândia devolveu a maior parte deles à União Soviética, que os dispersou pela Rússia central e os impediu de voltar à terra natal por anos. Muitos dos que regressaram se registraram como russos. Hoje os izhorianos constam da lista russa de povos indígenas de pequeno número, e um museu em Vistino, círculos linguísticos e um pequeno movimento de revitalização trabalham para manter o nome ligado a pessoas vivas, e não a um rio.