Erotismo: genízaros

Os Genízaros são um povo formado pelo cativeiro. No Novo México espanhol e mexicano, o nome designava os povos nativos americanos que haviam sido capturados em incursões e guerras, resgatados ou comprados em feiras de comércio, batizados e criados como servos em lares hispânicos. O termo também abrangia seus filhos e netos. Eles vinham dos apaches, comanches, navajos, utes, kiowas, pawnees e de outras nações. Perdiam os laços tribais e cresciam falando espanhol e rezando como católicos. A própria palavra percorreu um longo caminho: vem da forma espanhola do nome turco dos janízaros otomanos, soldados que também haviam sido levados ainda jovens de suas famílias. Os genízaros não compartilhavam uma nação ancestral comum. O que os unia era um lugar compartilhado na sociedade: os povos tribais não os tratavam como indígenas plenos, e a sociedade colonial não os tratava como espanhóis plenos.

Os governadores coloniais transformaram essa posição intermediária em geografia. Em meados dos anos 1700, famílias genízaras receberam terras em locais expostos da fronteira, como Abiquiú, Belén e Tomé, e mais tarde San Miguel del Vado. Ali serviam de amortecedor contra a mesma economia de incursões que os havia produzido. Os homens faziam reconhecimento, lutavam em milícias e negociavam nas planícies. Abiquiú, concedida em 1754, tornou-se o mais conhecido desses assentamentos. Nos anos 1750 e 1760, foi também palco de uma década de julgamentos por bruxaria que recaíram duramente sobre seus moradores genízaros. Em 1837, uma revolta no norte do Novo México tornou brevemente governador José Gonzales, um homem de origem genízara da região de Taos. Ele foi executado logo depois.

Depois que os Estados Unidos tomaram o território, o comércio de cativos continuou até a ação federal contra a escravidão indígena e a servidão por dívida nos anos 1860. A palavra genízaro caiu aos poucos do uso cotidiano. A maioria dos descendentes se misturou à população hispano do Novo México e do sul do Colorado, e suas origens nativas muitas vezes ficaram de fora das histórias familiares. Esse silêncio vem sendo quebrado. Os descendentes retomaram o nome, pesquisadores rastrearam linhagens familiares por meio de registros batismais de igrejas e, em 2007, a legislatura do Novo México reconheceu formalmente os genízaros como parte da história do estado. Em Abiquiú, a festa de Santo Tomás ainda reúne dançarinos genízaros, e os Penitentes, as irmandades leigas católicas, continuam presentes na vida das antigas vilas.