Zuwayya : érotisme

Les Zuwayya sont une tribu arabe bédouine de l'est de la Libye, et leur identité est liée à un lieu que la plupart des Libyens ne voient jamais : Koufra, une chaîne d'oasis au cœur du désert libyen, loin au sud de la côte méditerranéenne. La tribu a pris Koufra aux Tebou au XIXe siècle, puis l'a tenue et disputée depuis. Leur autre point d'ancrage est Ajdabiya, la ville marchande près du golfe de Syrte, où les pistes du désert rejoignent la route côtière vers Benghazi. Les familles zuwayya circulent entre les deux, et une grande partie de l'histoire de la tribu est celle du long et vide couloir qui les relie.

Ce couloir comptait, car Koufra se trouvait sur la route caravanière entre Benghazi et le Ouaddaï, le sultanat de l'actuel Tchad oriental. L'ivoire, les plumes d'autruche et des personnes réduites en esclavage remontaient vers le nord. Les tissus, les armes à feu et les produits manufacturés descendaient vers le sud. Les Zuwayya en tiraient profit comme guides, protecteurs et commerçants. Ils sont musulmans sunnites et, à la même époque, sont devenus des adeptes fervents de la confrérie Sanusi, l'ordre soufi réformiste qui organisa une grande partie de la Cyrénaïque grâce à son réseau de zawiyas du désert. Lorsque la direction sanusie transféra son siège à Koufra en 1895, l'oasis zuwayya devint un centre d'autorité religieuse pour le Sahara oriental. Les forces italiennes prirent Koufra en 1931, mettant fin à l'un des derniers refuges de la résistance sanusie.

Les Zuwayya parlent l'arabe libyen oriental, le parler bédouin de la Cyrénaïque, un dialecte dont l'aire s'étend au-delà de la frontière, jusque dans le désert occidental égyptien. À Koufra, leurs voisins tebou parlent des langues d'une famille entièrement différente, et les relations entre les deux communautés restent le fait central de la vie locale. L'anthropologue britannique John Davis a vécu parmi les Zuwayya dans les années 1970 et a rédigé une étude sur la manière dont ils concevaient l'État révolutionnaire de Mouammar Kadhafi à travers leurs propres notions de tribu et d'autorité. Cette question redevint urgente en février 2011, lorsqu'un dirigeant zuwayya, Faraj al-Zuwai, menaça publiquement de couper les exportations de pétrole vers l'Occident tant que la répression contre les manifestants ne cesserait pas. Depuis la révolution, Koufra a connu à plusieurs reprises des affrontements armés entre Zuwayya et Tebou pour le contrôle de la ville, de ses frontières et des routes de contrebande vers le Soudan et le Tchad.