Terloy : érotisme

Les Terloy sont des montagnards tchétchènes, et leur classification dépend de celui qui compte. Dans le schéma classique de la société tchétchène, ils apparaissent comme l'un des neuf tukkhums, les unions territoriales souples qui liaient entre elles les communautés de montagne. Dans l'usage courant tchétchène, ce sont un teip : un groupe de filiation avec ses propres branches, ses villages ancestraux et son propre morceau de montagne. Ce territoire est le Terloy-Mokhk, la terre des Terloy, un enchevêtrement de vallées latérales escarpées qui se jettent dans le Tchanty-Argoun, dans l'actuel district d'Itoum-Kali, au sud de la Tchétchénie. Le nom est généralement rattaché à une racine tchétchène signifiant supérieur ou haut, ce qui correspond au relief.

Ce qui marque les Terloy sur le terrain, c'est la pierre. Leur territoire abrite certaines des colonies de tours médiévales les mieux conservées de Tchétchénie, parmi lesquelles Nikaroy et Motsaroy : de hautes tours de combat effilées, des tours résidentielles trapues et des cryptes hors sol, chacune liée à une lignée familiale particulière. Un Terloy peut généralement nommer la branche, ou gar, dont il descend, et le village qui lui correspond, même si plus personne dans la famille n'y a vécu depuis trois générations. Nikaroy, Bavloy, Oshniy et Eltpkharkhoy font partie de ces branches.

Cette absence a une date. En février 1944, toute la population tchétchène et ingouche fut déportée vers l'Asie centrale. Lorsque les survivants furent autorisés à rentrer après 1957, les autorités soviétiques maintinrent fermés les districts de haute montagne, et les familles Terloy furent installées dans des villages et des villes de plaine. La plupart sont restées dans les plaines, à Grozny ou à l'étranger. Les vallées ancestrales sont devenues un lieu que l'on visite, et non un lieu où l'on vit, même si la restauration de certaines tours ces dernières années a donné aux descendants une nouvelle raison de faire le voyage.

Ils parlent le tchétchène, une langue nakh de la famille nord-caucasienne orientale, proche parente de l'ingouche et sans lien avec les langues russe, géorgienne et turques qui l'entourent. Le parler de montagne diffère du dialecte de plaine sur lequel repose la norme littéraire. Comme les autres Tchétchènes, les Terloy sont des musulmans sunnites de l'école chaféite, et la vie religieuse passe largement par les confréries soufies, qadiries et naqshbandies, dont le zikr collectif est la pratique la plus visible. L'islam s'est implanté plus tard dans les hautes vallées de l'Argoun que dans les plaines, et les sépultures en cryptes des anciens villages lui sont antérieures. L'appartenance au clan compte toujours : dans les choix matrimoniaux, dans les obligations d'hospitalité et dans le poids accordé aux anciens lorsqu'il faut régler un différend.