Biélorusses : érotisme

Les Biélorusses sont un peuple slave de l'Est dont la patrie s'étend sur la plaine plate, parsemée de lacs et boisée, entre la Pologne et la Russie, un couloir que des armées ont traversé dans les deux sens pendant mille ans. Cette géographie explique beaucoup de choses. Il n'y a ni montagnes où se replier ni littoral d'où regarder vers le large : le pays est fait de forêts, de marais et de rivières lentes, et la conscience de soi des Biélorusses s'est façonnée en vivant sur un itinéraire plutôt qu'à une destination.

La langue est slave orientale, très proche de l'ukrainien et du russe, et sa position est véritablement complexe. Le biélorusse partage beaucoup de vocabulaire avec le russe, mais sa grammaire, sa phonologie et sa cadence sont plus proches de l'ukrainien et de l'ancienne langue écrite ruthène, utilisée dans le Grand-Duché de Lituanie. Pendant la majeure partie du XXe siècle, le russe a dominé l'enseignement, l'administration et la vie urbaine, et aujourd'hui un registre oral hybride appelé trasianka (un mélange des deux langues, souvent sans que ses locuteurs en aient conscience) est plus largement entendu que le biélorusse littéraire. Parler un biélorusse pur en public a été, selon la décennie, une habitude populaire, une prise de position politique ou un usage discrètement découragé.

Sur le plan religieux, la tradition dominante est l'orthodoxie orientale, mais la Biélorussie est l'un des rares endroits de l'Est slave à compter une minorité catholique significative, concentrée à l'ouest autour de Hrodna, vestige de la longue période polono-lituanienne. L'Église catholique grecque (uniate), supprimée au XIXe siècle, fut autrefois la confession majoritaire et n'a recommencé que récemment à revenir, en petit nombre. La religion dans la vie quotidienne se pratique surtout à l'occasion des fêtes, des mariages et des cimetières plutôt que par une assistance hebdomadaire.

Les tournants historiques les plus importants pour l'identité biélorusse ne sont pas les médiévaux mais les modernes : le Grand-Duché de Lituanie, où le vieux biélorusse était langue de chancellerie ; les partages qui placèrent le territoire sous l'Empire russe ; et la Seconde Guerre mondiale, qui tua environ un quart de la population et détruisit presque toutes les villes. Les décennies soviétiques d'après-guerre reconstruisirent le pays en république industrielle et agricole, et cet héritage (kolkhozes, immeubles d'habitation du milieu du XXe siècle, dense réseau d'usines provinciales) façonne encore le paysage.

Des coutumes populaires distinctives subsistent par endroits, surtout dans la Polésie rurale au sud, où les rites saisonniers préchrétiens, les serviettes brodées rushnyk aux motifs régionaux et une tradition vivante de chant villageois fondé sur les liens de parenté ont survécu à la fois à la modernisation soviétique et à l'émigration postsoviétique.