Roumains : érotisme

Les Roumains forment l'avant-poste oriental du monde roman : une nation de langue latine coincée entre des voisins slaves, magyars et turcophones, et séparée de ses cousins linguistiques par environ un millier de miles de territoire non roman. Leur langue descend du latin apporté en Dacie par les colons romains après la conquête de Trajan, au début du IIe siècle, et sa survie malgré plus d'un millénaire d'implantation slave environnante est l'une des véritables énigmes de la linguistique historique européenne. Le roumain moderne conserve encore des traits grammaticaux latins que le français et l'italien ont perdus, tout en intégrant un lourd vocabulaire slave dans les domaines religieux, agricole et domestique. À l'écoute, un Espagnol reconnaît l'ossature ; un Bulgare en perçoit la chair.

La patrie se répartit sur deux pays : la Roumanie proprement dite et la République de Moldavie, où la même langue est parlée sous un autre drapeau d'État, une séparation issue du tracé des frontières aux XIXe et XXe siècles plutôt que d'une rupture culturelle. En Roumanie, les anciennes régions historiques structurent encore l'identité : la Valachie et la Moldavie dans les plaines, la Transylvanie ceinte par les Carpates, auxquelles s'ajoutent le Banat, l'Olténie, la Maramureș et la Dobrogée, chacune avec ses particularités dialectales, sa cuisine et ses habitudes architecturales. L'arc carpatique domine tout : il constitue l'épine dorsale du pays, la raison pour laquelle les villages transylvains ont conservé d'anciennes formes folkloriques longtemps après la modernisation des plaines, et la raison pour laquelle les églises en bois aux hauts toits pointus survivent dans le nord en tant qu'artisanat régional reconnu.

L'orthodoxie orientale est la confession dominante et s'inscrit davantage dans le calendrier que dans la doctrine de la vie quotidienne : fêtes patronymiques, jeûnes avant Pâques et Noël, bénédiction des maisons à l'Épiphanie, rites funéraires élaborés que des anthropologues ont consacré leur carrière à documenter en Maramureș et dans le sud. L'Église orthodoxe roumaine est devenue autocéphale en 1885 et utilise le roumain plutôt que le slavon d'église dans sa liturgie, un passage opéré progressivement à partir du XVIIe siècle et étroitement lié au projet de construction d'une langue littéraire nationale. Les minorités catholiques et gréco-catholiques existent surtout en Transylvanie, héritage de la domination des Habsbourg.

La diaspora est récente et importante. La libre circulation après l'adhésion à l'UE en 2007 a conduit plusieurs millions de Roumains vers l'Italie, l'Espagne, l'Allemagne et le Royaume-Uni pour y travailler, produisant l'une des plus importantes migrations internes européennes des deux dernières décennies et remodelant la démographie villageoise au pays, un pays où les envois de fonds et les retours saisonniers structurent aujourd'hui la vie ordinaire autant que tout ce qui se passe à Bucarest.