Slovaques : érotisme

Les Slovaques sont un peuple slave occidental dont l'identité s'est formée à l'ombre prolongée de voisins plus puissants, les Tchèques à l'ouest, les Hongrois au sud et les Polonais au nord, et dont la nation moderne est exceptionnellement récente. La Slovaquie n'est devenue un État indépendant qu'en 1993, après la dissolution de velours de la Tchécoslovaquie, et auparavant les terres slovaques avaient passé environ mille ans au sein du royaume de Hongrie. Cette longue suzeraineté magyare est le fait central de l'histoire slovaque : elle a maintenu la paysannerie dans un cadre rural, la gentry en partie magyarisée et la langue hors de l'administration jusqu'au renouveau national du XIXe siècle, lorsque des figures comme Ľudovít Štúr ont codifié le slovaque littéraire sur la base des dialectes centraux.

Le pays est lui-même petit et largement vertical. Les Carpates traversent le nord en une série de chaînes, les Hautes Tatras en constituant la partie la plus spectaculaire, mais la majeure partie de la Slovaquie est faite de collines, de vallées fluviales et de hauts pâturages plutôt que de sommets alpins. Le Danube longe le bord sud près de Bratislava, qui se trouve de manière peu commode proche des frontières autrichienne et hongroise, tandis que la moitié orientale autour de Košice a historiquement regardé vers la Ruthénie et la plaine hongroise. L'identité régionale reste forte : un Záhorák des basses terres occidentales, un Goral des hautes terres près de la frontière polonaise et un habitant de l'est issu de Šariš parlent chacun des dialectes nettement différents, et les communautés de la diaspora (les Slovaques de Voïvodine en Serbie, les enclaves luthériennes du comté de Békés en Hongrie, les Slovaques des villes sidérurgiques de Pennsylvanie et de l'Ohio) conservent des formes de langage et des traditions populaires plus anciennes qui se sont adoucies au pays.

Le slovaque est largement intelligible avec le tchèque, mais il possède sa propre grammaire, des groupes consonantiques plus doux et un système vocalique plus riche ; il constitue le pont linguistique entre les langues slaves occidentales et méridionales. Le catholicisme romain est la confession dominante et façonne le calendrier plus que la politique : fêtes villageoises lors des jours de saints, fêtes de prénom qui l'emportent sur les anniversaires, rituel de šibačka le lundi de Pâques, au cours duquel les garçons aspergent les femmes d'eau et les frappent légèrement avec des branches de saule tressées. Une minorité luthérienne, historiquement concentrée dans les régions centrales, exerce un poids culturel disproportionné : une grande partie du renouveau littéraire et éducatif du XIXe siècle est issue des gymnases protestants. Des communautés gréco-catholiques et orthodoxes subsistent à l'est. La tradition musicale populaire (flûtes à harmoniques fujara, chant polyphonique féminin, variantes de cornemuse liées à la ceinture pastorale des Carpates) est prise au sérieux plutôt que traitée comme de la nostalgie.