Hongrois : érotisme

Les Hongrois sont les marginaux linguistiques de leur coin d'Europe. Entourés de toutes parts par des locuteurs slaves, germaniques et romans, ils parlent une langue ouralienne dont les plus proches parents sérieux, les mansi et les khanty, sont parlés en Sibérie occidentale, et dont le seul cousin de taille en Europe est le finnois, lui-même un parent éloigné. L'étrangeté structurelle est réelle : grammaire agglutinante, harmonie vocalique, dix-huit cas environ selon la façon de compter, aucun genre grammatical. Une phrase hongroise construite pour une oreille allemande ou slovaque sonne comme si elle avait été chiffrée.

Le foyer ancestral est le bassin des Carpates, un intérieur plat, traversé de rivières et entouré de montagnes, peuplé par la confédération tribale magyare à la fin du IXe siècle, après une longue migration depuis la steppe. La géographie du bassin compte : ouvert au centre, muré sur les bords, il a historiquement été facile à pénétrer et difficile à quitter intact. L'invasion mongole de 1241, l'occupation ottomane qui a partagé le royaume en trois pendant un siècle et demi, les siècles habsbourgeois et enfin le traité de Trianon en 1920, qui a amputé environ les deux tiers du royaume historique, sont les points d'inflexion que tout élève hongrois peut citer sans réfléchir. Trianon en particulier définit encore la carte : les Sicules de la Transylvanie orientale, les Tchangos dispersés plus à l'est dans la Moldavie roumaine, les Hongrois du sud de la Slovaquie (Felvidék), de la Voïvodine et de la Ruthénie subcarpatique en Ukraine. Il ne s'agit pas de diaspora au sens habituel, mais de communautés restées sur place pendant que la frontière bougeait.

La vie religieuse est surtout catholique, avec une importante minorité calviniste concentrée à l'est (Debrecen est appelée la Rome calviniste depuis quatre cents ans) et une population luthérienne plus réduite, surtout au nord chez les Palóc. La Réforme a pris ici des racines inhabituellement profondes pour un pays qui est finalement resté majoritairement catholique, et cette division se lit encore dans le caractère régional. Les Jász, descendants d'un groupe alain de langue iranienne absorbé pendant la période médiévale, et les Palóc des hauts plateaux du nord conservent des dialectes et des traditions populaires distincts, bien que les différences linguistiques soient plus réduites qu'autrefois.

Concrètement, les Hongrois tendent à s'identifier fortement à la langue elle-même, davantage qu'à l'État, davantage qu'à l'Église. C'est ce qui a survécu à chaque partage, et ce qu'il faut entretenir activement dans les communautés situées hors des frontières actuelles, où l'enseignement en hongrois est une question politique récurrente plutôt qu'un acquis établi.